tag:blogger.com,1999:blog-59142767588283576032024-02-09T18:59:56.623-03:00Pós-tribulacionismoFernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-92079257331823199612014-08-08T23:59:00.000-03:002014-08-22T16:21:31.425-03:00<span style="font-size: 180%;"><b><i>APRESENTAÇÃO </i></b></span> <br />
<br />
É com muita satisfação que crio esse blog com o objetivo de divulgar mais a escatologia pós-tribulacional que julgo ser a mais coerente com as Escrituras e com a fé da Igreja primitiva. <br />
<br />
Quero enfatizar que meu objetivo aqui não é dogmatizar, e nem encerrar o debate sobre o assunto em respeito às opiniões divergentes. A escatologia é um campo difícil da teologia e, por este motivo, são criados dois extremos:<br />
<br />
1- Os que dogmatizam a escatologia a ponto de nem sequer analisarem biblicamente as escatologias diferentes. Estes consideram somente o ensinamento que aprenderam como correto.<br />
2- Os que tendem a abandonar e desprezar o assunto a ponto de nem sequer estudá-lo.<br />
<br />
Este blog procura encontrar o equilíbrio nesta questão. Não pretendemos dogmatizar o assunto e aceitamos como irmãos em Cristo aqueles que tem escatologias diferentes da pós-tribulacionista. Mas também não devemos abandonar o assunto e aceitar qualquer ensinamento que não esteja revelado na Palavra do Senhor. Quando vemos que um terço das Escrituras tratam de profecias, podemos entender que elas não podem ser dispensados como menos importantes que outros assuntos.<br />
<br />
Crer é pensar. Pense nas coisas aqui escritas e julgue se estão em conformidade com o ensinamento das Escrituras. <br />
<br />
Pretendo também não postar somente assuntos escatológicos, porém, de alguma forma, sempre estes assuntos terão algo relacionado. <br />
<br />
Se você quiser contribuir com o blog, ou até mesmo criticar, faça seus comentários às postagens. Todos comentários serão divulgados e sem preconceito algum. Só serão excluídos comentários que, de alguma forma, sejam desrespeitosos a ponto de não poderem ser divulgados. <br />
<br />
Seja bem vindo. Escolha o tipo de assunto: <br />
<br />
<br />
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/08/estudos-sobre-o-pos-tribulacionismo.html">► ESTUDOS RELACIONADOS À ESCATOLOGIA</a></b><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/08/escatologia-primitiva-100811.html">► ESCATOLOGIA PRIMITIVA</a></b></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/10/questionamentos-nesta-secao-serao.html">► QUESTIONAMENTOS</a></b></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/08/videos-e-audios-240611-o-herege-031010.html">► VÍDEOS E ÁUDIOS</a></b></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/08/assuntos-gerais-190910-entrevista-com-o.html">► ASSUNTOS GERAIS</a></b></span><br />
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<b><u><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit; font-size: large;">ÚLTIMAS POSTAGENS</span></u></b><br />
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<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com.br/2014/08/problemas-teologicos-com-pre-tribulacao.html" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">NOVO!!! 08/08/14 - Os problemas teológicos com a Pré-Tribulação</span></a></span></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span><br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com.br/2012/11/btcast-tive-o-prazer-de-conhecer.html">23/11/12 - BTCast</a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com.br/2012/07/apocalipse-310-ensina-o-arrebatamento.html">07/07/12 - Apocalipse 3:10 ensina o arrebatamento pré-tribulacionista? Por Sandro Oliveira</a>
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2012/01/uma-analise-de-2-tessalonicenses-21-8.html">11/01/12 - Uma análise de 2 Tessalonicenses 2:1-8 - por Fernando A. Lima Jr.</a>
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<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/12/primeira-vinda-muito-falamos-sobre.html">25/12/11 - A Primeira Vinda - por Fernando A. Lima Jr.</a>
<br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/12/quando-o-senhor-descera-do-ceu-no.html">16/12/11 - Quando o Senhor descerá do céu? - por Fernando A. Lima Jr.</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/12/estarei-convosco-ate-o-fim-do-mundo-e.html">14/12/11 - Estarei convosco até o fim do mundo - por Fernando A. Lima Jr.</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/10/questionamentos-01-estou-abrindo-esta.html">28/10/11 - Questionamentos 01</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/10/igreja-corpo-noiva-atos-2028-olhai-pois.html">26/10/11 - Igreja, Corpo, Noiva por Fernando A. Lima Jr.</a><br />
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<span style="font-size: large;"><b><i>Bases pelas quais creio que a Igreja passará pela Grande Tribulação:</i></b></span><br />
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<span style="font-size: large;">
- Os termos Igreja (no sentido de igreja invisível), Noiva e Corpo são intimamente ligados pelo sangue de Cristo. Ensinar o arrebatamento da Igreja antes da Grande Tribulação não é possível pois seria como levar apenas um pedaço do corpo ou ter duas noivas. Estes três termos são tão fortemente unidos pelo sangue de Cristo que é impossível que ocorra o arrebatamento antes da vinda gloriosa do Senhor, após a Grande Tribulação. Clique </span><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/10/igreja-corpo-noiva-atos-2028-olhai-pois.html" style="font-size: x-large;">AQUI</a><span style="font-size: large;"> para saber mais.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
- Não existe o ensinamento do pré-tribulacionismo na escatologia pregada pela Igreja primitiva. Durante toda a história da Igreja, até o século 17 </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">aproximadamente </span></span>, não há nenhuma evidência de ensinamento pré-tribulacionista. Todos os cristãos neste período, independente de suas diferenças escatológicas, criam que o arrebatamento dos santos aconteceria na segunda vinda do Senhor, em uma só fase, gloriosa, e visível a toda humanidade. Clique </span><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/08/escatologia-primitiva-100811.html" style="font-size: x-large;">AQUI</a><span style="font-size: large;"> para saber mais.
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
- As Escrituras nos ensinam que o Dia de Cristo, momento esperado pela Igreja na qual ela será arrebatada, não virá sem que antes venha a apostasia e ocorra a manifestação do anticristo, o que só acontecerá na Grande Tribulação. Clique </span><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2012/01/uma-analise-de-2-tessalonicenses-21-8.html" style="font-size: x-large;">AQUI</a><span style="font-size: large;"> para saber mais.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
- A Bíblia ensina que a Igreja permanece aqui aguardando a vinda do Dia do Senhor, que virá como um ladrão na noite. Porém, biblicamente falando, o Dia do Senhor só virá depois da Grande Tribulação, logo a Igreja permanece aqui até o fim da Grande Tribulação. Clique </span><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2009/01/o-dia-do-senhor-1-tessalonicenses-51-6.html" style="font-size: x-large;">AQUI</a><span style="font-size: large;"> para saber mais.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
- Na grande comissão da Igreja, Jesus ordenou a fazer discípulos, batizando e ensinando-os a guardas todos os ensinamentos do Senhor. Ele ensinou que, durante este período na qual ele estaria ausente fisicamente, estaria com sua Igreja através do Espírito Santo até a consumação dos séculos (fim do mundo). Isto demonstra a presença da Igreja na terra até o fim do mundo. Clique </span><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/12/estarei-convosco-ate-o-fim-do-mundo-e.html" style="font-size: x-large;">AQUI</a><span style="font-size: large;"> para saber mais.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
- A Palavra de Deus ensina que Cristo, ao ascender ao céu, assentou-se a destra de Deus, onde permanecerá até o tempo da restauração de tudo, até que todos os inimigos sejam postos debaixo de seus pés, logo, não descerá do céu antes nem no meio da Grande Tribulação. Clique </span><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/12/quando-o-senhor-descera-do-ceu-no.html" style="font-size: x-large;">AQUI</a><span style="font-size: large;"> para saber mais.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
- Apesar dos cristãos no tempo apostólico, e pós-apostólico, terem a esperança de que Jesus voltaria ainda naqueles dias, não acreditavam em uma vinda iminente, isto é, a qualquer momento, sem a necessidade de sinais prévios. Clique </span><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/08/escatologia-primitiva-100811.html" style="font-size: x-large;">AQUI</a><span style="font-size: large;"> para saber mais.
</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
- Em nenhum lugar das Escrituras é ensinada três vindas de Jesus, nem mesmo que a segunda vinda é dividida em duas fases. A segunda vinda de Cristo é única, gloriosa e visível a toda a humanidade.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
- No sermão profético, que esta nos capítulos 24 e 25 de Mateus, não é ensinado em nenhum momento uma vinda secreta. Dizer que este sermão não é para a Igreja, mas somente para os judeus, é desprezar valiosos ensinamentos para nós.</span><br />
<br />
</span>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-23570723957999336722014-08-08T06:30:00.000-03:002014-08-08T15:27:59.840-03:00<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>PROBLEMAS TEOLÓGICOS COM A PRÉ-TRIBULACÃO</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Faz muito tempo que não posto nada aqui no blog. É a correria do dia-a-dia que tem me impedido de atualizá-lo.<br />
<br />
Entretanto não parei de estudar a Palavra de Deus e sou cada vez mais apaixonado por ela. Tenho estudado muitos assuntos e pretendo até criar um blog diferente deste de pensamentos pessoais sobre a Palavra e sobre o cristianismo brasileiro.<br />
<br />
Desta forma, estou informando que estou voltando à ativa!!!<br />
<br />
Estarei preparando um novo estudo sobre a escatologia pós-tribulacionista assim que possível.<br />
<br />
Enquanto não posto nada novo, fiquem com este livro que pode ser lido online no link abaixo.Estou quase acabando de lê-lo e recomendo. O autor Edinaldo Nogueira começa o livro humildemente reconhecendo que não tem formação teológica mas depois ele manda muito bem na argumentação demonstrando amplo conhecimento do assunto. Acho uma das melhores defesas do pós-tribulacionismo que já li. Muito bom!!<br />
<br />
<a href="http://issuu.com/edinaldo.nogueira/docs/analisando_os_problemas_teol_gicos_causados_pelo_s" target="_blank">Problemas Teológicos causados pelo Pré-tribulacionismo</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Deus te abençoe!</div>
Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-82845130697599628422012-11-23T19:56:00.002-02:002012-11-23T20:03:36.970-02:00<span style="font-size: large;"><b><u>BTCast</u></b></span><br />
<br />
Tive o prazer de conhecer virtualmente o pessoal do BTCast.<br />
<br />
Bibo, Mac e Alex que fazem do BTCast o meu podcast favorito, afinal para mim teologia também é meu esporte.<br />
<br />
Sempre lançando podcasts interessantíssimos onde, de modo descontraído, mas sem perder a seriedade, me fizeram amar ainda mais a teologia. É o que eles chamam de <i>"efeito BTCast"</i>.<br />
<br />
Para conhecer mais sobre eles acessem o site clicando <a href="http://bibotalk.com.br/" target="_blank">AQUI</a>.
<br />
<br />
A série que mais gosto deles é, evidentemente, <i>"Plenitude dos Tempos"</i> que trata da parte da teologia que mais me interesso que é a escatologia. Para ter acesso aos podcast desta série clique <a href="http://bibotalk.com.br/site/category/podcast/btcast/escatologia-btcast" target="_blank">AQUI</a>.<br />
<br />
Pessoal do BTCast, caso vierem a ler este post gostaria de desejar a vocês sucesso e que cresçam ainda mais em Cristo e que o site de vocês seja sempre o que tem sido, uma ferramenta que usa a teologia para nos aproximar de Deus e não para nos afastar dEle. O Senhor os abençoe!!<br />
<br />
<br />Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-49342246408345168902012-07-07T10:05:00.001-03:002012-07-07T10:17:04.690-03:00<br />
<b><span style="font-size: large;">APOCALIPSE 3:10 ENSINA O ARREBATAMENTO PRÉ-TRIBULACIONISTA?</span></b><br />
<br />
<br />
Em 1956, Gerald B. Stanton escreveu um livro chamado<i> "Kept from the hour" </i>(guardado da hora). O título do livro baseia-se em Apocalipse 3:10, para provar que a igreja não passará pela grande tribulação. Desde sua publicação, essa obra tem sido disponibilizada como um trabalho padrão para a promoção do arrebatamento pré-tribulacionista. Já no primeiro capítulo, o autor escreve: <i>"Sob nenhuma circunstância a verdadeira igreja de Jesus Cristo passará por qualquer parte do período da tribulação"</i> (pg. 12).<br />
<br />
Com este artigo, queremos mostrar detalhadamente que a frase <i>"...te guardarei da hora da provação..."</i>, não ensina de forma alguma que seremos mantidos fora do tempo da grande tribulação, mas justamente o contrário. Abaixo nós temos o texto de Apocalipse 3:10 com uma tradução interlinear de sentido horizontal:<br />
<br />
<b>ὅτι (porque) ἐτήρησας (guardaste) τὸν (a) λόγον (palavra) τῆς (da) ὑπομονῆς (perseverança) μου, (minha,) κἀγώ (também eu) σε (te) τηρήσω (guardarei) ἐκ (de) τῆς (a) ὥρας (hora) τοῦ (da) πειρασμοῦ (provação) τῆς (a) μελλούσης (que está para) ἔρχεσθαι (vir) ἐπὶ (sobre) τῆς (o) οἰκουμένης (mundo) ὅλης (todo) πειράσαι (para provar) τοὺς (os) κατοικοῦντας (que habitam) ἐπὶ (sobre) τῆς (a) γῆς. (terra.)</b><br />
<br />
Alguns argumentam que o sentido de<i> "guardarei"</i> em Apocalipse 3:10, significa <i>"tirarei de um lugar e guardarei em outro lugar"</i>. Porém, mesmo que alguém conseguisse provar que essa é a forma como a igreja será guardada, a partir da hora da grande tribulação, nada no texto indica que este outro lugar é o céu. Aliás, o verbo <i>"guardarei"</i>, só tem sentido se a Igreja continuar na terra, pois a provação virá sobre os habitantes da terra, e entre estes habitantes da terra estará a Comunidade Fiel de Jesus, que será guardada.<br />
<br />
No Léxico do N.T. Grego/Português, F. Wilbur Ginglich & Frederick W. Danker (Edições Vida Nova), na página 206, temos as seguintes definições da palavra grega τηρέω:<br />
1] guardar, manter vigilância sobre [veja Mateus 27:36,54; 28.4; Atos 12:5; 24:23]<br />
2] guardar, reservar, preservar, manter [veja João 2:10; 17:11s, 15; Atos 25:21; 1 Co 7:37; 1 Timóteo 6:14; 2 Timóteo 4:7; 1 Pedro 1:4; Jd 1:13; Apocalipse 3:10; 16:15]<br />
3] guardar, observar, prestar atenção a, cumprir [veja Mateus 23:3; 28:20; Marcos 7:9 v1.; João 9:16; 14:15,21; 1 João 3:22,24; Apocalipse 3:8,10; 12:17; 22:7]<br />
<br />
Observem que na oração sacerdotal feita por Jesus em João 17:15, nós encontramos o verbo τηρέω (guardar) sendo usado como antítese do verbo αἴρω (tirar)<br />
<br />
<b>οὐκ (não) ἐρωτῶ (peço) ἵνα (para que) ἄρῃς (tires) αὐτοὺς (eles) ἐκ (de) τοῦ (o) κόσμου, (mundo,) ἀλλ᾽ (mas) ἵνα (para que) τηρήσῃς (guardes) αὐτοὺς (eles) ἐκ (de) τοῦ (o) πονηροῦ. (mal.)</b><br />
<br />
No entanto, cremos que apenas considerar os verbos não lança luz suficiente para uma interpretação correta deste texto. O que será decisivo na interpretação deste texto, acreditamos, serão as preposições.<br />
<br />
Preposição, como o próprio nome já indica, são palavrinhas "pré-postas", ou postas antes dos substantivos. Elas são usadas para expressar a relação entre um substantivo e um adjetivo, verbo ou outro substantivo numa determinada sentença. Alguns teólogos pré-tribulacionistas insistem que o significado da preposição ἐκ em Apocalipse 3.10, significa "fora de", ficando o texto da seguinte forma:<br />
<br />
<b>"...σε (te) τηρήσω (guardarei) ἐκ (fora de) τῆς (a) ὥρας (hora) τοῦ (da) πειρασμοῦ (provação)..."</b><br />
<br />
O texto com a preposição <b>ἐκ</b> sendo traduzido por "fora de" fica completamente sem sentido: "...te guardarei fora da hora da provação...". Se ao menos estivesse escrito "...te guardarei fora da provação...", faria algum sentido. Porém, mesmo assim não iria favorecer muito a teoria pré-tribulacionista, pois quando a preposição ἐκ tem o sentido de "fora de" quer dizer <i>"fora de um lugar onde antes estava"</i>.<br />
<br />
Neste caso, a Igreja já estaria passando pela provação, o que é contrário à teoria pré-tribulacionista, a qual ensina que a Igreja será arrebatada antes da grande tribulação. Vejamos qual é o significado da preposição ἐκ de acordo com o Léxico do N.T. Grego/Português de F. Wilbur Ginglich & Frederick W. Danker (Edições Vida Nova), na página 66:<br />
<br />
"ἐκ; antes de vogais ἐξ, prep. com gen. de, a partir de, de dentro de..."<br />
<br />
Aqui vale ressaltar um detalhe. Em Apocalipse 3:10, a preposição ἐκ é uma preposição de tempo, qualificando o substantivo ὥρας (hora). Vejamos então, o que os gramáticos de renome dizem da preposição em questão, sendo usada como uma preposição de tempo:<br />
<br />
1] Temporal: de, a partir de (esse ponto) ... em diante [Daniel B. Wallace, Greek Grammar Beyond the Basics, página 371]<br />
<br />
2] Temporal (tempo a partir do qual). Uma das aplicações específicas de movimento físico ou espacial é a característica temporal. A preposição ἐκ pode ser usada para mostrar um tempo restrito do qual alguém ou alguma coisa se moveu [Stanley E. Porter, Idioms of the Greek New Testament, página 155]<br />
<br />
3] De Tempo, quando algo começa a partir de, de, em, por, etc. [William F. Arndt, and F. Wilbur Gingrich, A Greek English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, página 236]<br />
<br />
4] De Tempo [W. 367 (344)]; Do (temporal) ponto a partir de onde... [Joseph H. Thayer, Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament, página 191]<br />
<br />
5] Tempo = Embora não seja tão comum, ἐκ pode expressar o momento em que começou algo, como em João 9:1 (o cego desde o nascimento), ou o comprimento do tempo em que algo acontece, como em Atos 9:33 (de cama por oito anos) [Richard A. Young Intermediate New Testament Greek, página 95]<br />
<br />
A única preposição grega, que poderia salvar a interpretação pré-tribulacionista deste texto, seria a preposição πρό, que significa "antes de". Nesse caso, o texto ficaria assim:<br />
<br />
"...σε (te) τηρήσω (guardarei) πρό (antes de) τῆς (a) ὥρας (hora) τοῦ (da) πειρασμοῦ (provação)..."<br />
<br />
Porém, não foi a preposição πρό que o amanuense de João registrou em Apocalipse 3:10, e sim a preposição ἐκ. Como já mostramos gramaticalmente, a tradução correta da preposição ἐκ em Apocalipse 3:10 é:<br />
<br />
<b>"...σε (te) τηρήσω (guardarei) ἐκ (a partir de) τῆς (a) ὥρας (hora) τοῦ (da) πειρασμοῦ (provação)..."</b><br />
<br />
A seguir, fazemos uma tradução formal de Apocalipse 3:10, com o sentido correto da preposição ἐκ neste texto:<br />
<br />
<i>"Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei a partir da hora da provação, que está para vir sobre o mundo todo, para provar os que habitam sobre a terra"</i><br />
<br />
Uma pergunta: Os filhos de Israel foram removidos para o deserto antes das pragas virem sobre a Egito? Não! Mil vezes não! Mas há muitas evidências de que eles foram protegidos das pragas:<br />
<br />
1] Uma praga de moscas veio sobre o Egito (Êxodo 8:21-23), mas ela não veio sobre a terra de Góshen, onde os israelitas estavam.<br />
2] Deus enviou uma peste para matar todos os animais no Egito (Êxodo 9:3-6), mas nenhum gado de Israel foi morto.<br />
3] Também, uma praga de granizo caiu sobre o Egito para atacar homens, animais e árvores (Êxodo 9:23-26), mas não houve granizo em Góshen, onde os israelitas estavam.<br />
4] O Egito foi atormentado com escuridão por três dias (Êxodo 10:22,23), mas os filhos de Israel tinham luz em suas habitações.<br />
5] Finalmente, todos os primogênitos do Egito foram mortos (Êxodo 12:12,13,23,27), mas não os primogênitos dos israelitas que estavam protegidos pelo sangue do cordeiro nos umbrais.<br />
<br />
Da mesma forma que o povo de Deus no Egito foi protegido das pragas que vieram sobre os incrédulos, assim também os membros do Corpo de Cristo que estiverem vivos durante a grande tribulação serão guardados contra as pragas que virão ao mundo.<br />
<br />
Sim! Haverá mártires que serão degolados pelo anticristo (Apocalipse 20:4), mas serão ressuscitados na primeira ressurreição e reinarão com Cristo no Milênio. No passado não foi diferente. Num só capítulo do livro de Atos, vemos o apóstolo Tiago, irmão do apóstolo João, ser morto a espada (Atos 12:2), mas também vemos o apóstolo Pedro sendo libertado sobrenaturalmente da prisão (Atos 12:5).<br />
<br />
Em Cristo,<br />
<br />
Sandro Oliveira<br />
<br />
<br />
Fonte: projetoomega.com
<br />
<br />Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-34346696921910123732012-01-02T13:04:00.000-02:002012-01-12T14:24:08.876-02:00<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">UMA ANÁLISE DE 2 TESSALONICENSES 2:1-8</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como todos sabemos a posição escatológica que é mais difundida em nosso país é a pré-tribulacionista. Neste ensinamento a Igreja deverá ser arrebatada antes da Grande Tribulação e, portanto, antes da manifestação do anticristo, uma vez que esta manifestação ocorrerá na Grande Tribulação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Apesar da maioria dos cristãos evangélicos hoje serem pré-tribulacionistas há irmãos que pensam de forma diferente e apontam com clareza as falhas deste sistema escatológico. Por exemplo, podemos citar um ótimo estudo publicado pelo Pr. Zwinglio Rodrigues em seu blog com o título: <a href="http://www.blogdokimos.com/2-tessalonicenses-21-3-uma-pedra-no-sapato">2 Tessalonicenses 2:1-3: Uma Pedra No Sapato (?) </a>. Neste estudo podemos ver o problema que o texto de 2 Tessalonicenses causa para os pré-tribulacionistas. Gostaria então de dar minha contribuição para se ter uma ideia de como este texto gera problemas para a interpretação pré-tribulacionista.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ANALISANDO O TEXTO</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>verso 01-02: Ora, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos-vos, irmãos, que não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, como se o dia do Senhor estivesse já perto.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja que no texto acima Paulo esta falando da vinda de Jesus e nossa reunião com Ele (arrebatamento). Em outras palavras ele esta dizendo o seguinte: “No que se refere ao arrebatamento da Igreja, que ocorrerá na vinda do Senhor Jesus, rogamos a vocês que não se deixem abalar nem alarmar tão facilmente, quer por profecia, quer por palavra, quer por carta supostamente vinda de nós como se o Dia do Senhor estivesse perto”. Em algumas traduções aparece como "Dia do Senhor já tivesse chegado", no sentido de estar muito próximo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Então o assunto aqui é o arrebatamento da Igreja. E sobre este assunto ele exorta a todos que não se percam no entendimento deste assunto como se o Dia do Senhor estivesse perto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Existem traduções que traduzem como <i>“Dia de Cristo”</i> e muitos afirmam que <i>“Dia de Cristo”</i> e<i> “Dia do Senhor”</i> se tratam de assuntos diferentes. Eu particularmente acredito que se tratam do mesmo dia, ou período pois Cristo é o único Senhor:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Pois mesmo que haja os chamados deuses, quer no céu, quer na terra, ( como de fato há muitos "deuses" e muitos "senhores" ), para nós, porém, há um único Deus, o Pai, de quem vêm todas as coisas e para quem vivemos; <b>e um só Senhor, Jesus Cristo</b>, por meio de quem vieram todas as coisas e por meio de quem vivemos. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>1 Coríntios 8:5-6</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não há diferenças entre os termos Dia de Cristo e Dia do Senhor. De outra forma, o que faríamos então com os termos <i>“Dia de nosso Senhor Jesus Cristo”</i> (1 Corintios 1:8), <i>“Dia de Jesus Cristo” </i>(2 Corintios 1:14), <i>“Dia de Cristo Jesus”</i> (1 Filipenses 1:6) e<i> “Dia de Deus”</i> (2 Pedro 3:12)? Cada um destes termos teriam entendimentos diferentes um dos outros? Creio que não.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De qualquer forma, independente do que se creia sobre estes dois termos, vamos analisá-los separadamente:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>DIA DO SENHOR</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>1 Tessalonicenses 5:1-6 MAS, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva; Porque vós mesmos sabeis muito bem que<b><u> o dia do Senhor virá como o ladrão de noite</u></b>; Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão.<b><u> Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão; Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas. Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="display: inline !important;">
<div style="text-align: justify;">
<i>2 Pedro 3:3-14: </i><i>Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências, e </i><i></i></div>
<div style="display: inline !important;">
<div style="display: inline !important;">
<div style="text-align: justify;">
<i><i>dizendo: Onde está a promessa da sua <b><u>vinda</u></b>? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação. </i></i></div>
</div>
</div>
<i></i><br />
<div style="display: inline !important;">
<div style="display: inline !important;">
<div style="text-align: justify;">
<i><i><i>Eles voluntariamente ignoram isto, que pela palavra de Deus já desde a antiguidade existiram os céus, e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste.Pelas quais coisas pereceu o mundo de então, coberto com as águas do dilúvio, mas os céus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, até o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios. Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão. <b><u>Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade, aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão?</u></b> Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça. Por isso, amados,<b><u> aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz</u></b>.</i></i></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No texto de 1 Tessalonicenses 5:1-6 citado acima somos informados que o Dia do Senhor virá como um ladrão e, quando ele vier, os filhos da luz não serão pegos de surpresa com a chegada deste momento pois, por serem filhos da luz, não estão em trevas para não perceberem a proximidade da vinda do Dia. Para esta ideia fazer sentido (de não ser pego de surpresa quando o Dia do Senhor chegar) é necessário que a Igreja esteja na terra neste momento, sóbria e vigilante para não ser surpreendida pela chegada deste Dia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em 2 Pedro 3:3-14 Pedro nos informa a mesma coisa, o Dia do Senhor virá como um ladrão de noite, e também nos informa que a Igreja aguarda aqui na terra a chegada deste dia (procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis). Nos versos 05, 06 e 07 vemos também que a vinda do Dia do Senhor é comparada aos dias do dilúvio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Creio que Paulo e Pedro, nos textos acima citados, estão sendo fiéis a Jesus quando instruiu que deveriam ensinar aos homens tudo o que lhes foi ordenado (Mateus 28:19-20). E os textos acima estão fortemente ligados às palavras do Senhor no sermão profético. No texto abaixo coloquei na cor <b><span style="color: yellow;">amarela </span></b>textos e expressões ligados a <b><span style="color: yellow;">1 Tessalonicenses 5:1-6</span></b>, <span style="color: red;"><b>vermelha </b></span>para expressões ligadas a <span style="color: red;"><b>2 Pedro 3:3-14</b></span> e <b><span style="color: lime;">verde </span></b>para expressões ligadas a ambos os textos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: red;"><b>E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem</b></span><b><span style="color: red;">. </span></b></i><i><b><span style="color: red;">Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e</span></b></i><i><b><span style="color: red;"> não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem</span></b>. </i><i>Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro; </i><i>Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra. </i><i><b><span style="color: yellow;">Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor</span></b>. </i><i>Mas considerai isto: <b><span style="color: lime;">se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. </span></b></i><i><b><span style="color: lime;">Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis</span></b>. </i><i>Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? </i><i>Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar servindo assim. </i><i>Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens. </i><i><span style="color: red;"><b>Mas se aquele mau servo disser no seu coração: O meu senhor tarde virá; </b></span></i><i><span style="color: red;"><b>E começar a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os ébrios</b></span>,<span style="color: lime;"><b> v</b></span></i><i><span style="color: lime;"><b>irá o senhor daquele servo num dia em que o não espera, e à hora em que ele não sabe, </b></span></i><i><span style="color: lime;"><b>E separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes</b></span>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Mateus 24:37-51</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É espantoso as semelhanças entre este 3 textos! Sem soma de dúvidas Paulo e Pedro estão se referindo a esta passagem do sermão profético quando falaram sobre o Dia do Senhor. Veja também que esta parte do sermão profético, que aliás vai até o final do capítulo 25, parece se dirigir à Igreja. A ligação entre estes textos é tão grande que se o pré-tribulacionista insistir que todo o sermão profético não foi dito à Igreja, mas sim aos judeus, então chegaremos a absurda conclusão de que as cartas de 1 Tessalonicenses e 2 Pedro também o foram e daqui a pouco podemos concluir que nenhuma epístola do Novo Testamento foi escrito para a Igreja. É muito evidente que isto não pode ser verdade. Fica patente então que os discípulos que receberam o sermão profético estão representando a Igreja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">E ao anjo da <b><u>igreja</u></b> que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espíritos de Deus, e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto. </i><i style="font-style: italic;">Sê vigilante, e confirma os restantes, que estavam para morrer; porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. </i><i style="font-style: italic;">Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. <b><u>E, se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei</u></b>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Apocalipse 3:1-3</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja no texto acima que o Senhor diz a igreja que esta em Sardes que, se não se arrepender e não vigiar seria pega de surpresa na vinda de Jesus como ladrão. Então o alerta à vinda de Jesus como um ladrão na noite é para a Igreja. Devemos nos arrepender e manter a vigilância para que naquele dia não sejamos pegos de surpresa. Porém, se os homens permanecerem em seus pecados e não se arrependerem, serão pegos de surpresa quando o Senhor vier, e de modo nenhum escaparão. Este texto de Apocalipse escrito para a Igreja é praticamente a mesma mensagem que Paulo passou aos Tessalonicenses. A diferença é que a mensagem de Paulo foi positiva quanto aos tessalonicenses enquanto que para a Igreja de Sardes a mensagem foi de repreensão. No entanto a base é a mesma, a vinda de Jesus será como um ladrão para os ímpios em geral mas os filhos da luz não serão pegos de surpresa quando este dia chegar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desta forma, baseado no que foi exposto acima, a maioria dos pré-tribulacionistas atuais acreditam que o Dia do Senhor começa logo após o arrebatamento da Igreja, com o início da Grande Tribulação. Isso parece muito lógico pois os textos informam claramente a presença da Igreja na terra até que venha este dia, além disso a vinda como um ladrão na noite é base para manter a vigiância, e a exortação a vigilância é voltada a Igreja baseada nesta ideia da vinda como um ladrão. Portanto, para a maior parte dos pré-tribulacionistas, a Grande Tribulação esta incluída no período “Dia do Senhor”. Sendo assim, quando Jesus vier arrebatar a Igreja, começa simultaneamente o Dia do Senhor, com o início do período tribulacional. Podemos ver isto, por exemplo, no manual de escatologia de J. Dwight Pentecost, considerado o melhor manual de escatologia para os pré-tribulacionistas: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">"...o termo dia do Senhor, ou aquele dia, não se aplica a um período de 24 horas, mas a todo o plano de acontecimentos, <b><u>incluindo o período de tribulação</u></b>, o segundo advento e toda a era milenar. Pode-se dizer que assim será todo o período começando com os julgamentos da septuagésima semana até a era milenar"</i><i> Capítulo 11, página 224</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">"Se o dia do Senhor não começasse até a segunda vinda, visto que esse acontecimento é precedido por sinais, ele não poderia vir como um 'ladrão na noite', inesperado e sem anúncio, como se diz que virá em 1 Tessalonicenses 5.2. <b>A única maneira pela qual esse dia poderá chegar inesperadamente ao mundo é se chegar imediatamente após o arrebatamento da igreja. Conclui-se, então, que o dia do Senhor é o extenso período de tempo que se inicia com a retomada do tratamento de Deus para com Israel após o arrebatamento no início do período tribulacional, passando pelo segundo advento e pela era milenar até a </b><b>criação do novo céu e da nova terra depois do milênio</b>." Capítulo 15, página 295</i>
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja então que Pentecost concorda que o Dia do Senhor começa com o arrebatamento da igreja e inclui a Grande Tribulação. Sua conclusão tem lógica dentro da ótica pré-tribulacionista pois, se o Dia do Senhor vem como um ladrão na noite, e para eles a vinda de Jesus para arrebatar sua igreja vem como um ladrão na noite, logo o Dia do Senhor começa assim que ocorra o arrebatamento. Parece ser bem lógico não é?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entretanto, apesar de quase todos os pré-tribulacionistas concordarem neste ponto há excessões. Veja abaixo a opinião do famoso comentarista da mais famosa bíblia de estudo do século XX.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">"O dia de Jeová (também chamado 'aquele dia' e o 'grande dia')<b><u> é o período prolongado de tempo que se inicia com o retorno do Senhor na sua glória</u></b> e termina com a destruição dos céus e da terra pelo fogo, preparando novo céu e nova terra"</i><i> (C. I. SCOFIELD, Reference Bible, p. 1349)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja então que para Scofield o Dia do Senhor começa com o retorno em glória do Senhor, isto é, após a Grande Tribulação, e se estende por todo milênio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que impasse pré-tribulacionista!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Levando em conta o argumento de Pentecost ser lógico ao amarrar o início do Dia do Senhor ao arrebatamento da Igreja estaria então Scofield errado? Parece que bíblicamente não, pois há fortes evidências de que este grande dia do Senhor só poderá iniciar depois da Grande Tribulação. Vejamos:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Os olhos altivos do homem serão abatidos, e a altivez dos varões será humilhada, <b><u>e só o Senhor será exaltado naquele dia</u></b>. Pois o Senhor dos exércitos tem um dia contra todo soberbo e altivo, e contra todo o que se exalta, para que seja abatido... E a altivez do homem será humilhada, e o orgulho dos varões se abaterá, e <b><u>só o Senhor será exaltado naquele dia</u></b>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Isaías 2:11-12;17</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Neste texto aprendemos que, no dia do Senhor, somente Ele será exaltado. Na Grande Tribulação o dragão e as duas bestas receberão adoração, então não deve ser incluída no Dia do Senhor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Então os homens se meterão nas cavernas das rochas, e nas covas da terra, <b><u>por causa da presença espantosa do Senhor</u></b>, e da glória da sua majestade, <b><u>quando ele se levantar para assombrar a terra</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Naquele dia o homem lançará às toupeiras e aos morcegos os seus ídolos de prata, e os seus ídolos de ouro, que fizeram para ante eles se prostrarem, para se meter nas fendas das rochas, e nas cavernas das penhas, <b><u>por causa da presença espantosa do Senhor e da glória da sua majestade, quando ele se levantar para assombrar a terra</u></b>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Isaías 2:19-21</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja neste mesmo capítulo que o próprio Senhor vai se levantar para assombrar a terra no dia do Senhor e as referências de homens se metendo em cavernas e nas covas para fugir da presença gloriosa do Senhor tem referência a Apocalipse 6:15-17 que se refere a segunda vinda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Eis que o dia do Senhor vem, horrendo, com furor e ira ardente; para pôr a terra em assolação e para destruir do meio dela os seus pecadores. </i><i style="font-style: italic;"><u><b>Pois as estrelas do céu e as suas constelações não deixarão brilhar a sua luz; o sol se escurecerá ao nascer, e a lua não fará resplandecer a sua luz</b></u>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;"><b><u>E visitarei sobre o mundo a sua maldade, e sobre os ímpios a sua iniqüidade</u></b>; e farei cessar a arrogância dos atrevidos, e abaterei a soberba dos cruéis. </i><i style="font-style: italic;">Farei que os homens sejam mais raros do que o ouro puro, sim mais raros do que o ouro fino de Ofir. </i><i style="font-style: italic;">Pelo que farei estremecer o céu, e a terra se movera do seu lugar, por causa do furor do Senhor dos exércitos, e por causa do dia da sua ardente ira. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Isaías 13:9-13</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Neste texto fantástico vemos quão terrível será a vinda do Dia do Senhor para os pecadores. Haverá sinais da vinda do Dia do Senhor: as estrelas dos céus e as suas constelações não darão a sua luz; o sol se escurecerá ao nascer, e a lua não resplandecerá com a sua luz. Repare neste texto que o próprio Senhor visitará a maldade da humanidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, <b><u>antes </u></b>que venha o grande e terrível dia do Senhor. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Joel 2:31</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aqui aprendemos que o sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, <b>ANTES </b>que venha o grande e terrível dia do SENHOR. Veja que os sinais nos céus, sol e lua <b>antecedem </b>o Dia do Senhor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E, <b><u>logo depois da aflição daqueles dias</u></b>, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. </i><i><b><u>Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem</u></b>; e todas as tribos da terra se lamentarão, <b><u>e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória</u></b>. </i><i>E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Mateus 24:29-31</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aqui Jesus nos ensina que estes sinais nos céus, lua e sol acontecerão logo após a Grande Tribulação e que, logo após estes sinais, ocorre a segunda vinda de Cristo na qual os seus escolhidos serão ajuntados pelos anjos no céu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ora, se os sinais nas estrelas, sol e lua vão <b><u>suceder</u> </b>a Grande Tribulação e <u><b>anteceder</b></u> o Dia do Senhor, é evidente que a Grande Tribulação <b><u>não esta incluída neste período</u></b>. Primeiro vem a Grande Tribulação, depois os sinais nos céus, depois disto vem o Dia do Senhor. Logo as Escrituras <b><u>PROÍBEM</u></b> que a Grande Tribulação seja incluída no Dia do Senhor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para evidenciar ainda mais que o Dia do Senhor é pós-tribulacional posso citar os seguintes textos:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Ajuntai-vos, e vinde, todos os gentios em redor, e congregai-vos. Ó SENHOR, faze descer ali os teus fortes; Suscitem-se os gentios, e subam ao vale de Jeosafá; <b><u>pois ali me assentarei para julgar todos os gentios em redor</u></b>. <b><u>Lançai a foice, porque já está madura a seara; vinde, descei, porque o lagar está cheio, e os vasos dos lagares transbordam, porque a sua malícia é grand</u></b>e. Multidões, multidões no vale da decisão; porque o dia do SENHOR está perto, no vale da decisão. <b><u>O sol e a lua enegrecerão, e as estrelas retirarão o seu resplendor</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Joel 3:11-15 </i>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Aqui o Dia do Senhor esta associado ao dia em que o Ele se assentará para julgar os gentios (Mateus 25:31-32) que acontecerá com a segunda vinda de Jesus, após a Grande Tribulação. Esta associado também ao dia da ceifa na qual o lagar estará cheio e que encontramos referência com as mesmas palavras em Apocalipse 14:14-20, que descreve acontecimentos do fim da Grande Tribulação. É associado também a multidões de gentios congregados em um vale chamado de vale de Jeosafá, ou, da decisão. Este vale é o mesmo vale do Armagedom de Apocalipse 16:13-16, veja o texto:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair três espíritos imundos, semelhantes a rãs. Porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios; os quais vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo,<b><u> para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso. Eis que venho como ladrão</u></b>. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas roupas, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas. E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Apocalipse 16:13-16</i>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
O vale na qual os gentios serão congregados para uma batalha chama-se vale do Armagedom (o mesmo vale de Jeosafá). Todos esse eventos, a ceifa e a batalha do Armagedom, são eventos que acontecerão ao fim da Grande Tribulação. Interessante que em plena Grande Tribulação, com a presença ativa do falso profeta e a besta, e na iminência da batalha do Armagedom, ainda se clama que o Senhor Jesus virá como um ladrão que aponta para a vinda do Dia do Senhor conforme esta em Joel. A sincronia entre estes textos é perfeita. Com certeza o Dia do Senhor é pós-tribulacional e aponta para a segunda vinda de Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como fica o impasse pré-tribulacionista então? Pentecost apresenta argumento lógico ligando o início do Dia do Senhor ao arrebatamento da Igreja. Observando os textos de 1 Tessalonicenses 5:1-6, 2 Pedro 3:3-14 e Apocalipse 3:1-3, é clara a presença da igreja na terra até o início da Dia do Senhor, que virá como um ladrão na noite. Por outro lado, Scofield esta correto ao afirmar que o Dia do Senhor é pós-tribulacional. E agora?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O impasse é desfeito se o pré-tribulacionismo for rejeitado. O Dia do Senhor é com certeza pós-tribulacional, conforme evidenciado acima. Entretanto, também a Igreja aguarda aqui a vinda desde Dia na qual o Senhor voltará e a arrebatará, conforme também foi demonstrado acima. Se este arrebatamento é pós-tribulacional o impasse acaba.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-style: italic;">DIA DE CRISTO</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para os que preferem esta tradução vejamos:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Estou convencido de que aquele que começou boa obra em vocês, <b><u>vai completá-la até o dia de Cristo Jesus</u></b>. É justo que eu assim me sinta a respeito de todos vocês, uma vez que os tenho em meu coração, pois, quer nas correntes que me prendem quer defendendo e confirmando o evangelho, todos vocês participam comigo da graça de Deus. Deus é minha testemunha de como tenho saudade de todos vocês, com a profunda afeição de Cristo Jesus. Esta é a minha oração: <b><u>que o amor de vocês aumente cada vez mais em conhecimento e em toda a percepção, para discernirem o que é melhor, a fim de serem puros e irrepreensíveis até o dia de Cristo</u></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Filipenses 1:6-10</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja no texto acima que Paulo nos ensina que aquele que começou em nós a boa obra vai aperfeiçoá-la <b><u>até o Dia de Cristo Jesus</u></b>. Veja também que ele afirma que sua oração é que o amor de todos nós aumente cada vez mais em conhecimento e em toda percepção do que é melhor, a fim de sermos puros e irrepreensíveis <b><u>até o Dia de Cristo</u></b>. É claro que o texto é para os filipenses, porém pode muito bem ser aplicado a toda Igreja que, neste texto, esta representada pelos filipenses.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sendo assim pergunto: Até quando a Igreja precisa ser aperfeiçoada? Até quando a Igreja precisará de orações para que cresça cada vez mais no amor e no discernimento do que é melhor? Até quando a Igreja terá que se manter pura e irrepreensível?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja a semelhança do argumento de Paulo com outros textos que falam da vinda do Senhor e nosso encontro com o noivo:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão. Peleja a boa peleja da fé, apodera-te da vida eterna, para a qual foste chamado, tendo já feito boa confissão diante de muitas testemunhas. Diante de Deus, que todas as coisas vivifica, e de Cristo Jesus, que perante Pôncio Pilatos deu o testemunho da boa confissão, <b><u>exorto-te a que guardes este mandamento sem mácula e irrepreensível até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo</u></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">1 Timóteo 6:11-14</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>
Timóteo, no texto acima, representa a Igreja que deve se manter sem mácula e irrepreensível até quando? Até a vinda de Jesus para arrebatá-la, pois depois do arrebatamento não há necessidade de perseverar, já seremos perfeitos.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; <b><u>porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">2 Coríntios 11:2-3</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Paulo nos ensina no texto acima que a Igreja esta sendo preparada como uma virgem pura a um marido, que é Cristo. Ora, hoje a Igreja é a noiva do Cordeiro, quando acontecer o casamento, que é o arrebatamento, a virgem não precisará mais ser preparada. Então a boa obra que começou e ainda esta em vigor na Igreja vai ser completada no arrebatamento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,a fim de a santificar, tendo-a purificado com a lavagem da água, pela palavra,<b><u>para apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e irrepreensível </u></b>... por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e se unirá à sua mulher, e serão os dois uma só carne. <b><u>Grande é este mistério, mas eu falo em referência a Cristo e à igreja</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Efésios 5:25-27,31-32</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mais uma vez vemos que Cristo purifica sua igreja para apresentá-la a si mesmo Igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, mas santa e irrepreensível. Quando a Igreja será apresentada á Cristo? No casamento (versos 31 e 32), que é o arrebatamento, o grande mistério.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; <b><u>e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">1 Tessalonicenses 5:23</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mais um texto claro informando que a Igreja será plenamente conservada irrepreensível por Deus para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, isto é, até o dia do arrebatamento na qual receberemos nossos corpos glorificados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; <b><u>ressuscitará em incorrupção</u></b>. Semeia-se em ignomínia, <b><u>ressuscitará em glória</u></b>. Semeia-se em fraqueza, <b><u>ressuscitará com vigor</u></b>. Semeia-se corpo natural, <b><u>ressuscitará corpo espiritual</u></b>. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial</u></b>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>1 Coríntios 15:42-49</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Amados, agora somos filhos de Deus, e <b><u>ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos</u></b>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">1 João 3:2</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Mas a nossa cidade está nos céus, <b><u>de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,</u></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;"><b><u>Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas</u></b>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Filipenses 3:20-21</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u>É na ressurreição dos santos e transformação de nossos corpos, isto é, no arrebatamento, que a obra que Cristo começou em nós irá terminar</u>.</b>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
É muito claro para mim que Paulo esta referindo o Dia de Cristo como aquele dia na qual ocorrerá a ressurreição dos justos e quando ocorrerá o arrebatamento da Igreja. Pois é neste dia que a Igreja estará completamente aperfeiçoada. É até este dia que a Igreja deverá crescer no amor. É até este dia que deverá crescer no discernimento do que é melhor. É até este dia que deverá se manter pura e irrepreensível.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Logo, o dia de Cristo é o mesmo dia do arrebatamento da Igreja, quando ocorrerá a ressurreição dentre os mortos e os vivos serão transformados com corpos glorificados por ocasião da vinda do Senhor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>VOLTANDO AO TEXTO DE 2 TESSALONICENSES 2</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tendo em vista que o Dia do Senhor é pós-tribulacional nas Escrituras, e a igreja espera aqui a vinda deste Dia, e que o Dia de Cristo é o dia de sua vinda para arrebatar a Igreja e terminar a obra de que ele começou nela, voltemos então ao texto de 2 Tessalonicenses 2:1-4.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Ora, <b><u>quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele</u></b>, rogamos-vos, irmãos, que não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, <b><u>como se o dia do Senhor estivesse já perto</u></b>. Ninguém de modo algum vos engane; <b><u>porque isto não sucederá sem que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição, aquele que se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração, de sorte que se assenta no santuário de Deus, apresentando-se como Deus</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja que antes do Dia de Cristo, ou Dia do Senhor, deverá primeiro vir a apostasia e se revelar o filho da perdição, o anticristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1o. Apostasia.</div>
<div style="text-align: justify;">
2o. Manifestação ou Revelação do Anticristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
3o. Dia do Senhor ou Dia de Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não podemos, a custa de nossa tradição, colocar a Escritura contra a própria Escritura. O correto é rever nosso conceito de forma que ele seja harmonizado com as Escrituras. Nossos conceitos em qualquer questão da vida devem ser sempre remodelados conforme a Palavra de Deus todas as vezes que encontrarmos alguma divergência com ela.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Dia do Senhor é pós-tribulacional e a Igreja aguarda aqui a vinda deste dia conforme mostramos acima.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Dia de Cristo é o dia da vinda do Senhor para arrebatar a Igreja conforme também demonstrei acima.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se Paulo diz que o dia do nosso encontro com o Senhor não vai acontecer sem que antes venha a apostasia e se manifeste o anticristo por que o pré-tribulacionismo insistem em inverter a ordem?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>SOBRE A APOSTASIA</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Alguns pré-tribulacionistas acham que a tradução de "apostasia" esta errado e na verdade o correto é "afastamento" como que se referindo ao arrebatamento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vejamos o verso três no grego Textus Receptus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Verso 03 (Textus Receptus):</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Gentium; font-size: 19px; line-height: 21px;">μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ <b><u>ἀποστασία</u></b> πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O que ocorre na verdade é que a palavra αποστασια, segundo o Dicionário Strong (concordância 646), pode ter os seguintes significados: separação, deserção, apostasia. Portanto, se analisarmos o contexto, é impossível que esta palavra seja interpretada como arrebatamento pois este já esta inserido no termo "Dia de Cristo" ou "Dia do Senhor" como já demonstramos claramente acima. Estes dois termos tem ligação direta com a permanência da Igreja na terra. A Igreja permanece aguardando o Dia de Cristo.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ora, se o termo grego αποστασια, segundo o texto de 2 Tessalonicenses, acontece antes do Dia de Cristo, então não faz sentido que este termo seja interpretado como arrebatamento, pois seria o mesmo que dizer que o arrebatamento não acontecerá sem que antes ocorra o arrebatamento! Absurdo!
Esta palavra em grego tem apenas duas ocorrências na Bíblia. Uma em 1 Tessalonicenses 2:3, que estamos estudando, e a outra esta em Atos 21:21 como podemos ver abaixo:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Atos 21:21 (Textus Receptus):
<span style="font-family: Gentium; font-size: 19px; line-height: 21px;">κατηχήθησαν δὲ περὶ σοῦ ὅτι <b><u>ἀποστασία</u></b>ν διδάσκεις ἀπὸ Μωσέως τοὺς κατὰ τὰ ἔθνη πάντας Ἰουδαίους λέγων μὴ περιτέμνειν αὐτοὺς τὰ τέκνα μηδὲ τοῖς ἔθεσιν περιπατεῖν</span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ALMEIDA CORRIGIDA E REVISADA FIEL</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">E já acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a <b><u>apartarem-se</u></b> de Moisés, dizendo que não devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o costume da lei.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>
SOCIEDADE BÍBLICA BRITÂNICA</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">E têm sido informados a teu respeito de que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a <u><b>apostatarem </b></u>de Moisés, dizendo-lhes que não circuncidem seus filhos nem andem segundo os nossos ritos.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
No texto acima vemos que Paulo ensinava os judeus convertidos a se afastarem de Moisés, isto é, se afastar do ensinamento do costume da lei. A tradução da Sociedade Bíblica Britânica traduz como "apostatarem".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Portanto a tradução correta para αποστασια é apostasia, deserção, separação no sentido de afastar-se de Deus, e não a Igreja afastar-se do planeta terra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>O DETENTOR DA MANIFESTAÇÃO DO ANTICRISTO</b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">Não vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando ainda estava convosco? E agora vós sabeis o que o detém, para que a seu próprio tempo seja manifestado. Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que agora resiste até que do meio seja tirado; e então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda; </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-style: italic;">2 Tessalonicenses 2:5-8</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vimos acima que algo ou alguém detém a manifestação do anticristo. Paulo escreve que ele já havia falado sobre isto com os tessalonicenses enquanto esteve com eles mas não revela no texto a identidade do detentor da manifestação do anticristo. Já que Paulo não revelou para nós, somente aos tessalonicenses, então qualquer opinião que eu dar aqui será mera especulação. Entretanto uma coisa é certa: o detentor neste texto não é a Igreja. Voltando para a ordem dos acontecimento segundo Paulo neste texto:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1o. Apostasia.</div>
<div style="text-align: justify;">
2o. Manifestação ou Revelação do Anticristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
3o. Dia do Senhor ou Dia de Cristo (Volta de Cristo na qual a Igreja será arrebatada)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ora, algo detém a manifestação do anticristo que não sabemos. Todavia, uma vez retirado o detentor, o anticristo se manifestará e se revelará como tal se assentando no santuário de Deus como se fosse o próprio. Então, só depois desta manifestação é que vira o Dia de Cristo que, como já vimos, é a volta do Senhor na qual a Igreja será arrebatada. Logo, se primeiro é necessário que o anticristo se manifeste para o Dia de Cristo (arrebatamento) vir, e algo detém esta manifestação do iníquo até que seja retirado, então este que detém não pode ser a Igreja pois a sua permanência na terra esta ligada à vinda do Dia de Cristo que só pode acontecer depois da manifestação do filho da perdição.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Outro detalhe importante: Paulo informa que o anticristo será desfeito pelo sopro da boca do Senhor na sua vinda. No grego, vemos para a palavra "vinda" o termo <b><span style="font-size: large;">παρουσίας </span></b>(parousia). Aqui claramente Paulo esta falando da vinda em glória do Senhor, após a Grande Tribulação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para entender melhor o emprego de Paulo desta palavra (parousia) vamos analisar os versos na qual esta palavra aparece para os tessalonicenses nas duas cartas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1 Tessalonicenses 2:19: <i>"Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória? Porventura não o sois vós também diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua <b><u>vinda</u></b>?" </i> - Aqui parousia se refere a vinda para galardoar os crentes, a vinda do arrebatamento que, para os pré-tribulacionista, é a vinda secreta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1 Tessalonicenses 3:13: <i>"Para confirmar os vossos corações, para que sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na <u><b>vinda </b></u>de nosso Senhor Jesus Cristo <u>com todos os seus santos</u>."</i> - A expressão vinda com todos os santos é com certeza pós-tribulacional (Zacarias 14:5; Judas 14; Apocalipse 19:14). Então aqui parousia se refere a vinda em glória e visível ao mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1 Tessalonicenses 4:15: <i>"Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a <b><u>vinda </u></b>do Senhor, não precederemos os que dormem." </i>- Aqui, o pré-tribulacionista interpreta parousia como a vinda secreta, antes da Grande Tribulação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1 Tessalonicenses 5:23: <i>"E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a <u><b>vinda </b></u>de nosso Senhor Jesus Cristo."</i> - Aqui o pré-tribulacionista interpretará a parousia como a vinda secreta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2 Tessalonicenses 2:1:<i> "Ora, quanto à <u><b>vinda </b></u>de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos-vos, irmãos"</i> - Este texto vai dividir opiniões entre os pré-tribulacionistas. Uns dirão que parousia aqui é a vinda secreta e outros dirão que é a vinda em glória.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2 Tessalonicenses 2:8:<i> "e então será revelado esse iníquo, a quem o Senhor Jesus matará como o sopro de sua boca e destruirá com a manifestação da sua <b><u>vinda</u></b>"</i> - O pré-tribulacionista interpretará parousia aqui como a vinda em glória, após a Grande Tribulação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja então que a palavra parousia é interpretada às vezes como a vinda secreta e às vezes como a vinda gloriosa pelos pré-tribulacionistas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Minha pergunta aqui é: Se você é um dos tessalonicenses, e recebe as duas cartas de Paulo em grego para ler, e então, durante a leitura da primeira carta, e depois passando para a segunda, não encontrar nenhuma diferenciação para o uso da palavra parousia, você irá entender que a esta parousia é na verdade duas, ou dividida em duas fases? E que a primeira é antes da Grande Tribulação e a segunda é depois da mesma? E também irá entender quando interpretar como "vinda secreta" (antes da Grande Tribulação) e quando interpretar como "vinda gloriosa" (depois da Grande Tribulação)? Responda sinceramente a você mesmo. Se eu fosse este leitor não entenderia desta forma de maneira alguma. Entenderia sim como uma única vinda, e não duas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O pré-tribulacionista interpreta uma mesma palavra em um mesmo contexto de formas diferentes e preconceituosas. Ele já tem em mente o ensinamento que recebeu, então, ao ler o texto, interpreta conforme a escatologia que aprendeu, e que esta pré-concebida em sua mente, e não conforme o que o texto realmente quer dizer. Não seria o caso de rever os nossos conceitos escatológicos e voltarmos para as Escrituras? Não deveríamos tirar de nossa mente as idéias pré-concebidas e ler e entender aquilo que realmente esta escrito? Pense nisso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>CONCLUSÃO</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todos os argumentos pré-tribulacionistas para interpretar este texto produz mais confusão do que conclusão:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uns vão preferir a tradução do verso 02 como "Dia de Cristo" para dizer que este dia não é a mesma coisa que Dia do Senhor. Mas desta forma vão entrar em colisão com o ensinamento do próprio Paulo sobre este dia pois para Paulo este dia é o dia da volta de Jesus para arrebatar a Igreja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uns vão incluir o período tribulacional no Dia do Senhor e outros não. Porém, nem um nem outro é completamente bíblico se tiver o arrebatamento pré-tribulacionista e ao comparar com outros textos que falam sobre o Dia do Senhor gera uma grande confusão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uns vão entender a palavra apostasia como apostasia mesmo e outro entenderá como arrebatamento. Porém ambas interpretações vão gerar problemas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todos eles vão ligar de alguma forma o arrebatamento ao detentor do anticristo o que não é possível.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tudo isso para tentar encaixar no texto algo que não esta lá. É como se você quisesse montar um quebra-cabeça e colocasse uma peça errada durante a montagem, e então, quando se aproximar da conclusão do jogo, perceber que algo esta errado e não conseguir concluir. Na interpretação deste texto, a peça errada é o arrebatamento antes da Grande Tribulação. Retire esta peça e verá como o texto fará mais sentido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Analisando profundamente o texto de 2 Tessalonicenses 2:1-8, é impossível ver o ensinamento pré-tribulacionista no ensinamento de Paulo. O texto em questão ensina que a vinda do Senhor para arrebatar a Igreja é pós-tribulacional, assim como foi a fé da igreja primitiva e até alguns séculos atrás.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Deus abençoe a todos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>
Fernando A. Lima Jr.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-27366550373301789602011-12-25T03:18:00.000-02:002011-12-28T13:41:00.309-02:00<span style="font-size: large;"><b>A PRIMEIRA VINDA</b></span><br />
<br />
Muito falamos sobre a segunda vinda de Cristo aqui no blog. Porém desta vez, neste dia de Natal, gostaria de falar sobre a primeira vinda do Salvador.<br />
<br />
Como de costume eu e minha esposa costumamos ler passagens bíblicas para meu filho antes que ele durma. Ele sempre presta muita atenção na história. Hoje li para ele a passagem que fala do nascimento de Jesus.<br />
<br />
<i>Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo.
Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente.
E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo;
E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.
Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz;
Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco.
Mateus 1:18-23</i><br />
<i><br /></i><br />
É maravilhosa a história do nascimento de nosso Senhor. Diferente da ideia grega que tinha os deuses como poderosos e soberanos e que poderiam esmagar a humanidade quando quisessem, o nosso Deus se fez um homem, se fez fraco, se fez uma pequena criança.<br />
<br />
Meu Filho ficou maravilhado ao saber que Jesus tem outro nome, Emanuel, que significa <i>"Deus conosco"</i>, isto é, Deus perto da gente, Deus se fazendo gente como nós. Já parou para pensar o quão maravilhoso é esta história? Aquilo que é loucura para os gregos, e escândalo para os judeus, é simples e compreensível a uma criança por que Ele, o Rei dos reis e Senhor dos senhores se fez uma delas.<br />
<br />
E por que Deus se fez homem? Para nos salvar de nossos próprios pecados e nos arrancar das trevas.<br />
<i><br /></i><br />
<i>O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz. Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. </i><br />
<i>Isaías 9:2,6-7</i><br />
<br />
<i>Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; </i><br />
<i>1 Pedro 2:9-10 </i>
<br />
<br />
E este Deus maravilhoso se humilhou até a morte, e morte de cruz.<br />
<br />
<i>De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.
Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome;
Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,
E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. </i><br />
<i>Filipenses 2:5-11</i><br />
<br />
Vemos então que a primeira vinda foi em humilhação, foi se fazendo pecado por amor aos pecadores. E agora ele assentado a destra de Deus aguardando pacientemente a salvação de todos os seus eleitos.<br />
<br />
<i>Não se esqueçam disto, amados: para o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos como um dia.
O Senhor não demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.</i><br />
<i>2 Pedro 3:8-9
</i><br />
<br />
Entretanto, se a primeira vinda foi na humilhação, foi se fazendo pecado, a segunda vinda não será mais em humilhação mas será em glória, será como Rei e Juiz sobre todos.<br />
<br />
A humanidade um dia presenciará o retorno do Rei e lamentará não ter aceitado o convite da salvação.<br />
<br />
<i>Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as nações da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória.
Mateus 24:30. </i><br />
<i>Mateus 24:30-31</i><br />
<i><br /></i><br />
E aqueles que o aguardam receberá a salvação eterna.<br />
<br />
<i>Da mesma forma, como o homem está destinado a morrer uma só vez e depois disso enfrentar o juízo, assim também Cristo foi oferecido em sacrifício uma única vez, para tirar os pecados de muitos; e aparecerá segunda vez, não para tirar o pecado, mas para trazer salvação aos que o aguardam. Hebreus 9:27-28</i>
<br />
<br />
Portanto, deixo nesta manhã de Natal a mensagem:<br />
<br />
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Deixe Cristo nascer cada dia dentro de você. Tenha todos os dias o mesmo sentimento que houve no Senhor, que, sendo na forma de Deus se fez homem para nos salvar. Deixe a sua luz dissipar todas as trevas. Aguarde sua segunda vinda como uma noiva que anseia um dia se unir ao noivo.</i></b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPpjK_hMbHmxc_rCzV-wlxwteEQJ4agZXAhs-inHYD1UCOsUNmhX1uVF1cMbmQwkAgS5lW9tuLEo6Qv6Kw_8BE6XRwQWmOQ1Fhv0X2GEFXreULNW-erdIk0SNOCaYhjzu6XhFWJ0-7LBT7/s1600/Feliz+Natal+a+todos.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPpjK_hMbHmxc_rCzV-wlxwteEQJ4agZXAhs-inHYD1UCOsUNmhX1uVF1cMbmQwkAgS5lW9tuLEo6Qv6Kw_8BE6XRwQWmOQ1Fhv0X2GEFXreULNW-erdIk0SNOCaYhjzu6XhFWJ0-7LBT7/s320/Feliz+Natal+a+todos.gif" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-46636131100584215252011-12-16T13:31:00.000-02:002011-12-16T13:31:54.618-02:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>QUANDO O SENHOR DESCERÁ DO CÉU?</b></span></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;">No estudo <a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/12/estarei-convosco-ate-o-fim-do-mundo-e.html">"Estarei convosco até o fim do mundo"</a> que postei recentemente, vimos que, apesar da ausência física, o Senhor estará com sua Igreja até o fim através do Espírito Santo fazendo morada em seu povo. Após seu ministério entre nós, sua morte e ressurreição, ele ascendeu ao céu a assentou-se a direita de Deus, o Pai. Ora, se hoje ele está no céu, à destra do Pai, e um dia ele vai voltar conforme esta prometido nas Escrituras, então um dia ele vai descer do céu até nós. Vemos isto claramente no mais famoso texto sobre o arrebatamento da Igreja.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. </i><i>Porque o mesmo Senhor <u><b>descerá do céu</b></u> com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. </i><i>Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>1 Tessalonicenses 4:15-17</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;">Podemos ver no texto que, por ocasião de sua vinda, ele descerá do céu e neste momento ocorre o arrebatamento da Igreja. As Escrituras nos ensinam quando ele vai descer do céu. Vejamos:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor, e</i><i> envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado. </i><i><b><u>O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo</u></b>, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Atos 3:19-21</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Veja no texto acima que Pedro nos ensina que o Senhor permanecerá no céu até os tempos da restauração de tudo, isto é, ele não descerá do céu, conforme esta descrito em 1 Tessalonicenses 4, antes do tempo da restauração de todas as coisas dos quais Deus falou pela boca dos santos profetas desde o princípio.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>E ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra, como no céu.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Lucas 11:2</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Na oração que o Senhor nos ensinou pedimos que o reino de Deus venha até nós, e que assim a vontade de Deus seja feita na terra como é feita no céu. Hoje isto ainda não é uma realidade, a vontade de Deus não esta sendo cumprida na terra assim como é no céu. Não podemos dizer que os assassinatos, os estupros, a imoralidade, a corrupção e toda sorte de pecados cometidos hoje sejam da vontade de Deus. No princípio, Deus criou todas as coisas em harmonia com sua vontade, porém isto se perdeu devido o pecado, e um dia isto precisa ser restaurado, o que acontecerá quando vir o reino de Deus até nós aqui na terra. Então será cumprida a vontade de Deus:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Descobrindo-nos o <b><u>mistério da sua vontade</u></b>, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo, <u><b>d</b></u></i><i><b><u>e tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra</u></b>;</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Efésios 1:9-10</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Se identificarmos o momento que esta harmonia voltar, tanto na terra como no céu, identificaremos o tempo da restauração de tudo, que será o tempo em que o Senhor descerá do céu. Antes deste tempo ele não descerá.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O período em que menos será respeitada a vontade de Deus na terra será durante a Grande Tribulação. Nela a iniquidade e o pecado atingirão o seu nível máximo e, ao fim deste período, o Senhor irá dar um basta nesta situação e restaurará todas as coisas que estão na terra como no céu. Logo, podemos ver que o Senhor não descerá do céu antes do tempo da restauração de tudo, isto é, ele não descerá do céu antes da Grande Tribulação. Veja esta verdade em mais textos da Palavra.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, daqui em diante <b><u>esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés</u></b>.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Hebreus 10:12-13</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No texto acima vemos que o Senhor esta a destra de Deus, no céu, esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. Então, para que haja a restauração de tudo, é necessário que os inimigos do Senhor sejam postos por escabelo de seus pés, isto é, que sejam todos vencidos. Vemos no mundo hoje que isto ainda não é uma realidade, daí o motivo do Senhor não ter descido do céu ainda. Na Grande Tribulação esta realidade estará ainda mais distante e permanecerá assim até o fim da Grande Tribulação. Porque o Senhor não da o seu basta nisso o quanto antes?<br />
<br />
<br />
<i>O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. </i><br />
<i>2 Pedro 3:9</i><br />
<br />
<br />
O motivo do Senhor não ter derrotado todos os seus inimigos logo é que ele é longânimo e se manifestará no momento correto.<br />
<br />
O ensinamento de Pedro é confirmação do salmo de Davi:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, </i><b>até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés</b><i>. O SENHOR enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Salmos 110:1-2</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Agora resta saber, quando os inimigos do Senhor serão colocados definitivamente debaixo dos pés de Cristo?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para entender definitivamente quando isto ocorrerá vejamos o que nos ensina Paulo. No texto abaixo ele esta falando sobre a ressurreição dos mortos em Cristo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. </i><i>Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo. </i><i>Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><b>Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, </b></u><b><u>e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força</u></b>. </i><i>Porque convém que reine <b><u>até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. </u></b></i><i><b><u>Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte</u></b>.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>1 Coríntios 15:21-26</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Paulo, ensinando sobre a ressurreição dos mortos, estabelece a ordem das ressurreições:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1- Primeiro Cristo, que é as primícias dos que dormem (verso 20).</div><div style="text-align: justify;">2- Depois os que são de Cristo, <b><u>na sua vinda</u></b>.</div><div style="text-align: justify;">3- Então, isto é, em seguida, virá o fim, quando todos os inimigos estiverem derrotados, sendo que o último será a morte.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vejam só como se encaixa as coisas:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ora, se o arrebatamento acontecerá somente quando o Senhor descer do céu e, segundo Pedro em Atos 3: 19-21, isto só vai ocorrer no tempo da restauração de todas as coisas e, segundo Hebreus 10:12-13 e Salmo 110:1-2, isto só vai ocorrer quando chegar o momento de colocar todos os inimigos debaixo de seus pés, e em Paulo nos ensina que o último inimigo derrotado será a morte. Então, quando será que o Senhor descerá do céu uma vez que muitos são os inimigos de Deus atuando hoje e que, na Grande Tribulação, a inimizade contra Deus será ainda maior com o domínio do anticristo e do falso profeta sobre a terra?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">É evidente que o Senhor só descerá do céu ao fim da Grande Tribulação pois é neste momento que todos os inimigos do Senhor serão derrotados sendo que o último será a morte. O próprio Paulo, na sequência do texto mostrado acima, nos mostra quando a morte será derrotada:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>E agora digo isto, irmãos: que <b><u>a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção</u></b>. Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: <b><u>Tragada foi a morte na vitória</u></b>.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>1 Coríntios 15:50-54</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">É na ressurreição dos justos que a morte será derrotada!!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Fica muito claro para mim aqui que os mortos em Cristo somente serão ressuscitados para a glória no fim da Grande Tribulação pois, se o último inimigo a ser derrotado é a morte, e durante a Grande Tribulação muitos serão os inimigos de Deus, inclusive o anticristo e falso profeta, então a ressurreição dos justos não pode acontecer antes de Grande Tribulação pois, desta forma, a morte não seria o último inimigo a ser derrotado, gerando assim uma terrível contradição. Entretanto, não existe contradição na Palavra de Deus. Nós, homens, que erramos em nossas interpretações e entramos em contradição com as Escrituras. Um dia eu me vi nessa contradição neste assunto e resolvi dar ouvidos ao ensinamento bíblico ao invés de permanecer em meu erro. Faço isto até hoje em muitos outros assuntos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vamos analisar ainda mais profundamente este texto de Paulo. Quando ele diz que na ressurreição dos justos vai se cumprir a palavra <i>"Tragada foi a morte na vitória"</i> ele estava se referindo a que profecia?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Paulo esta se referindo a Isaías 25:8. Convém fazer um pequeno comentário aqui: Muitos teólogos pré-tribulacionistas afirmam a Igreja nunca foi mencionada nas profecias do Antigo Testamento. Parece que Paulo discorda deles conforme podemos ver no verso citado acima. Nele Paulo informa que uma profecia do Velho Testamento se refere à ressurreição gloriosa da Igreja.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O texto diz o seguinte:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o Senhor DEUS as lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu povo de toda a terra; porque o SENHOR o disse. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Isaías 25:8</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A versão inglesa King James da tradução inicia o verso assim:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">He will swallow up death in victory... (Tragada será a morte na vitória...)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A citação grega de Paulo tem o mesmo significado da antiga tradução grega do Antigo Testamento, a Septuaginta:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1 Corintios 15:54 (tradução para o grego): <i>katepoqh o qanatoV eiV nikoV</i> - Traga foi a morte na vitória.</div><div style="text-align: justify;"> Isaias 25:8 Septuaginta:<i> katepien o qanatoV iscusaV</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sem dúvidas Paulo citou Isaías 25:8 em 1 Corintios 15:54 como uma profecia da ressurreição dos que são de Cristo, da sua Igreja. Acontece que o contexto de Isaías 25:8 diz o seguinte:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>E o SENHOR dos Exércitos dará neste monte a todos os povos uma festa com animais gordos, uma festa de vinhos velhos, com tutanos gordos, e com vinhos velhos, bem purificados. E destruirá neste monte a face da cobertura, com que todos os povos andam cobertos, e o véu com que todas as nações se cobrem. Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o Senhor DEUS as lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu povo de toda a terra; porque o SENHOR o disse. E naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Deus, a quem aguardávamos, e ele nos salvará; este é o SENHOR, a quem aguardávamos; na sua salvação gozaremos e nos alegraremos. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Isaías 25:6-9</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;">O contexto não deixa dúvidas, o texto se refere a acontecimentos que só podem ocorrer depois da Grande Tribulação:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1- Uma festa dada pelo próprio Senhor no monte Sião a todos os povos.</div><div style="text-align: justify;">2- O véu retirado de todas as nações mostrando o conhecimento da glória de Deus enchendo a terra.</div><div style="text-align: justify;">3- O definitivo fim da humilhação e escárnio do povo de Deus.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A ressurreição dos justos, e consequentemente o arrebatamento, estão ligados a este texto o qual descreve ocorrências claramente pós-tribulacionais.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vejam só a harmonia das escrituras neste resumo dos textos apresentados até aqui:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1- Em 1 Tess 4:15-17 aprendemos que na segunda vinda de Cristo Ele virá descendo do céu e nesta ocasião arrebatará a Igreja até as nuvens para o seu encontro.</div><div style="text-align: justify;">2- Em Atos 3:19-21 aprendemos que o Senhor permanecerá no céu até o tempo da restauração de tudo, logo ele não descerá do céu antes disto.</div><div style="text-align: justify;">3- Em Lucas 11:2 e Efésios 1:9-10 aprendemos que esta restauração só acontecerá quando vier até nós o reino de Deus de forma que sua vontade seja cumprida na terra assim como é no céu.</div><div style="text-align: justify;">4- Em Hebreus 10:12-13 e Salmos 110:1-2 aprendemos que tudo isto só será possível quando todos os inimigos de Deus sejam colocados debaixo dos pés do Senhor. Ele vai permanecer no céu, à destra de Deus, até o tempo em que todos os inimigos serão derrotados, o tempo da restauração de tudo.</div><div style="text-align: justify;">5- Aprendermos também que na Grande Tribulação a inimizade contra Deus atingirá o seu maior nível.</div><div style="text-align: justify;">6- Em 1 Coríntios 15:21-26 aprendemos que o último inimigo a ser derrotado será a morte. Se na Grande Tribulação a maior inimizade contra Deus, o governo do anticristo e do falso profeta, estará dominando na terra, então Cristo permanecerá no céu, à destra de Deus, durante a Grande Tribulação. Logo, não descerá antes dela nem em seu meio.</div><div style="text-align: justify;">7- Em 1 Coríntios 15:50-54 aprendemos que é na ressurreição dos justos, os que são de Cristo, que a morte será derrotada. Logo a ressurreição dos justos somente acontecerá depois da Grande Tribulação.</div><div style="text-align: justify;">8- O texto 1 Corintios 15:54 faz referência a derrota da morte citando o texto de Isaías 25:8 o qual descreve acontecimentos claramente pós-tribulacionais.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Então, se o Senhor não vai descer do céu antes da Grande Tribulação, mas somente depois, e se a ressurreição dos justos não pode acontecer antes da Grande Tribulação, somente depois da mesma, conforme demonstrado acima, então o arrebatamento só pode acontecer depois da Grande Tribulação. Qualquer tentativa de colocar o arrebatamento da Igreja e a ressurreição dos santos antes ou no meio da Grande Tribulação entra em choque com a harmonia bíblica demonstrada acima.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Só a Deus a glória!!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Fernando A Lima Jr.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Referências usadas nas comparações das traduções de 1 Corintios 15:54 e Isaías 25:8</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">http://www.bibliacatolica.com.br/11/53/15.php</div><div style="text-align: justify;">http://www.bibliacatolica.com.br/11/29/25.php</div><div style="text-align: justify;">http://www.bibliaonline.com.br/acf+kjv/is/25</div><div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-83636905172350073042011-12-14T11:00:00.000-02:002011-12-28T13:35:23.361-02:00<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>ESTAREI CONVOSCO ATÉ O FIM DO MUNDO</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mateus 28:18-20</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O texto de Mateus 28 é chamado por muitos de<i> "a grande comissão da Igreja"</i>. É um texto escrito para a Igreja. Os discípulos neste contexto é a Igreja do Senhor, a noiva do Cordeiro, o corpo de Cristo. É a Igreja que pratica o<b> IDE</b>. É ela que batiza em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Este texto, sem soma de dúvidas, é para a Igreja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Neste texto, que é para a Igreja, o Noivo diz que Ele estará com a noiva até a consumação dos séculos ou, como esta em outra tradução, até o fim do mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A palavra mundo tem pelo menos quatro significados:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1- A criação, o planeta, o cosmos.</div>
<div style="text-align: justify;">
2- A humanidade. Ex: Jo 3:16</div>
<div style="text-align: justify;">
3- O sistema.</div>
<div style="text-align: justify;">
4- Um período de tempo, uma era (século).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Acredito que no texto citado acima o sentido de mundo tenha mais a ver com o significado de tempo, era. <b>Acontece que um dia este mundo vai acabar</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: <b><u>Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?</u></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mateus 24:3</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quando os discípulos perguntaram em particular que sinal haverá da sua vinda e do fim deste mundo (consumação dos séculos) o Senhor iniciou o que chamados de "sermão profético" que se estende até o fim do capítulo 25 de Mateus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Neste sermão o Senhor ensinou:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mateus 24:37-39</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ele nos ensina que como foi nos dias de Noé assim será também na vinda do Filho do Homem. O que aconteceu nos dias de Noé?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Eles voluntariamente ignoram isto, que pela palavra de Deus já desde a antiguidade existiram os céus, e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>Pelas quais coisas pereceu o mundo de então, coberto com as águas do dilúvio</u></b>, </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>2 Pedro 3:3-6</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E <b><u>não perdoou ao mundo antigo</u></b>, mas guardou a Noé, pregoeiro da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios; </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>2 Pedro 2:5</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os textos acima respondem o que aconteceu nos dias de Noé: <b><u>um fim do mundo</u></b>. Veja que mundo aqui significa o fim de uma era, e não o fim do planeta terra, da criação, nem da humanidade. Com o dilúvio, acabou o mundo antigo e iniciou um novo mundo, uma nova era. Assim será na vinda do Filho do homem, o atual mundo, a era atual, vai acabar e iniciará aquele que agora chamamos de <i>"o mundo vindouro"</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se, e dão-se em casamento;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mas os que forem havidos por dignos de alcançar o <b><u>mundo vindouro</u></b>, e a <b><u>ressurreição dentre os mortos</u></b>, nem hão de casar, nem ser dados em casamento; </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Lucas 20:34-35</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Repare no texto a ligação entre o mundo vindouro e a ressurreição <b><u>dentre </u></b>os mortos. A expressão <i>"dentre"</i> é sempre ligada a ressurreição dos justos, que ocorrerá antes da ressurreição dos demais mortos. É no século futuro, com a ressurreição dos justos, que inicia a vida eterna dos mesmos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Que não receba cem vezes tanto, já neste tempo, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, com perseguições; e <b><u>no século futuro a vida eterna</u></b>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Marcos 10:29-30</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se virá um mundo vindouro (século futuro) então o atual vai acabar um dia, assim como ocorreu com o mundo antigo no dilúvio. Acontece que neste sermão profético a vinda do Filho do Homem é comparada ao dilúvio, logo a vinda do Senhor é o que marca o fim do mundo atual, a consumação deste século, e o início de um nova era, o mundo vindouro. Isto responde a pergunta dos discípulos, o fim do mundo acontecerá na vinda do Filho do Homem e ele apresentou vários sinais que antecedem este momento glorioso. Entre estes sinais vemos a Grande Tribulação. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mateus 24:21-22</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E depois da Grande Tribulação é que ocorre o fim deste mundo, a vinda do Filho do Homem.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E, <b><u>logo depois da aflição daqueles dias</u></b>, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem</u></b>; e todas as tribos da terra se lamentarão, <b><u>e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória</u></b>.<b><u>E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus</u></b>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mateus 24:29-31</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A vinda do Filho do homem, e o envio dos seus anjos para separar os justos dos ímpios, é o momento do fim deste mundo (consumação dos séculos).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Igualmente o reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar, e que apanha toda a qualidade de peixes.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E, estando cheia, a puxam para a praia; e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos, e separarão os maus de entre os justos</u></b>,E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mateus 13:47-50</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br />
</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>O campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>O inimigo, que o semeou, é o diabo; e <b>a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos.</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será <u>na consumação deste mundo</u>.</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade.</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes.</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pa</b>i. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mateus 13:37-43</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A descrição que Jesus faz do fim do mundo em Mateus 13 confere com a descrição de sua vinda em Mateus 24 e todas estas descrições são claramente pós-tribulacionais pois somente depois da Grande Tribulação é que serão retirados do reino tudo o que causa escândalo e os que cometem iniquidade, e é evidente que esta incluído aqui nesta sentença a própria besta do Apocalipse. Logo, o fim do mundo (consumação do século) acontece após a Grande Tribulação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quando o Senhor disse que estaria com sua Igreja até o fim do mundo é evidente que ele não estava estava falando que estaria fisicamente entre nós. É através do Espírito Santo que Jesus está conosco. Então, quando ele disse que estaria conosco até o fim do mundo ele disse que, apesar de não estar presente, ele permanecerá conosco, através do Espírito Santo, até que ele volte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas,<b><u> porque eu vou para meu Pai</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Se me amais, guardai os meus mandamentos.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre</u></b>;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>João 14:12-17</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Quem não me ama não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>Tenho-vos dito isto, estando convosco.</u></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito</u></b>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>João 14:23-26</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mas tenho-vos dito isto, a fim de que, quando chegar aquela hora, vos lembreis de que já vo-lo tinha dito. E eu não vos disse isto desde o princípio, porque estava convosco.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>E agora vou para aquele que me enviou</u></b>; e nenhum de vós me pergunta: Para onde vais?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Antes, porque isto vos tenho dito, o vosso coração se encheu de tristeza.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Do pecado, porque não crêem em mim;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Da justiça, <b><u>porque vou para meu Pai, e não me vereis mais</u></b>;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>João 16:4-11</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Então, através da presença do Espírito Santo em nós, é que o Senhor permanecerá conosco até sua vinda (fim do mundo) após a Grande Tribulação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tendo em vista que a consumação dos séculos (fim do mundo) só acontecerá depois da Grande Tribulação, creio não fazer sentido o Senhor dizer que irá para o Pai mas estará com sua noiva até o fim do mundo se a vinda pessoal de Jesus acontecer sete ou três anos e meio antes deste evento (o fim do mundo). Se a Noiva de Cristo (todos os seus membros) se encontrará com o Senhor em uma vinda pré-tribulacional e morará com Ele a partir daí, e o fim do mundo acontecerá somente depois da Grande Tribulação, não faz sentido o Senhor nos consolar dizendo que estará conosco até o fim do mundo. Ele diria algo diferente mas não "até o fim do mundo" pois isto seria o mesmo que dizer que estará conosco, apesar de ausente, até o fim da Grande Tribulação. Porém acredito que é exatamente isto que Ele quis dizer.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<u><b>Portanto a Igreja permanecerá na terra pregando o evangelho até o fim do mundo, isto é, até a vinda gloriosa do Senhor, após a Grande Tribulação</b></u>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Alguns dirão: Porque o Senhor faria isto com sua noiva? Porque permitir que ela sofra a pior de todas as tribulações e a pior de todas as perseguições?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como já disse aqui em outros estudos, durante toda a história a Noiva do Senhor tem padecido perseguições e humilhações que por muitas vezes foram terríveis. Mas sempre a fé foi fortalecida em momentos de tribulações. Vejam o ensinamento de Paulo sobre isto:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste também nos nossos corpos;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E assim nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste também na nossa carne mortal. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>2 Coríntios 4:8-11</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja neste texto acima o ensinamento de Paulo. O fato da Noiva do Senhor sofrer tribulações (por pior que seja) e perseguições, ele afirma que não é desamparada, nem destruída, nem abatida. Afirma também que é trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus em seus corpos que a vida de Jesus se manifestará neles, isto é, a ressurreição (ver verso 14). Depois ele ainda continua: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Por isso não desfalecemos; mas, <b><u>ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que se não vêem são eternas. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>2 Coríntios 4:16-18</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quando Paulo diz que a tribulação é <i>"leve e momentânea"</i> não estava querendo dizer que é fácil. Na história comprovamos que muitas das perseguições sofridas pela Igreja não seriam suportadas nem por segundos pelo atuais cristãos nominais. O que ele quer dizer é que por pior que seja a tribulação ela é leve comparado com o gozo eterno da glória que será revelada. Por maior que seja o tempo de tribulação suportado pelo cristão ela será momentânea comparado com a eternidade da glória que virá depois. Por isso, para os espirituais a pior das tribulações não é suficiente para abater nossa alma. Por pior e mais terrível que possa ser a Grande Tribulação, ela pode apenas corromper o homem exterior (corpo), mas isto renovará o homem interior.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Não é o discípulo mais do que o mestre, nem o servo mais do que o seu senhor.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E <b><u>não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma</u></b>; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mateus 10:24,28</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O anticristo pode corromper e até matar o corpo, mas não pode tocar na nossa alma. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Veja então que, ser cristão, não é ser isentado de tribulações e perseguições <b><u>por piores que sejam</u></b>. Pelo contrário, ser cristão é <b><u>atrair as tribulações e perseguições</u></b>. Veja que, apesar de nossa alma ser renovada pelas tribulações, elas não vêm devido a necessidade de se purificar, mas vem como consequência, pois o verdadeiro cristão, que ama ao Senhor, nunca O negará diante dos homens. Em consequência desta posição, o verdadeiro servo de Deus será odiado e assim atribulado e perseguido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Portanto, <b><u>qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus</u></b>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada</u></b>;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra;</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E assim os inimigos do homem serão os seus familiares.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><u>Quem achar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a sua vida, por amor de mim, achá-la-á </u></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mateus 10:32-39</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A PIOR DE TODAS AS TRIBULAÇÕES PODEM, NO MÁXIMO, CORROMPER NOSSO O HOMEM EXTERIOR, PORÉM RENOVAR O NOSSO INTERIOR.</span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">A PIOR DE TODAS AS PERSEGUIÇÕES PODEM, NO MÁXIMO, MATAR NOSSO CORPO, MAS NUNCA TOCAR NOSSA ALMA, E POR ESTE MOTIVO NÃO DEVE SEQUER SER TEMIDA.</span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E como isso será possível? Como poderemos ter esta fé a ponto de a pior de todas as tribulações e a pior de todas as perseguições corromper nosso corpo mas renovar nossa alma?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Senhor mesmo nos responde:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>...eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br />
</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Fernando A. Lima Jr.</i></div>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-36900169323874180432011-10-28T21:12:00.000-02:002012-01-13T11:43:29.435-02:00<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><u>QUESTIONAMENTOS</u></span></b><br />
<br />
Nesta seção serão postados questionamentos levantados no blog o qual achei interessantes de ser respondidos em forma de post.<br />
<br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/10/questionamentos-01-estou-abrindo-esta.html">28/10/11 - Questionamentos 01</a><br />
<br />
<br />
<br />Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-74290940062386507492011-10-28T21:07:00.000-02:002012-01-02T13:12:56.970-02:00<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><u>QUESTIONAMENTOS 01</u></span></b><br />
<br />
Estou abrindo esta seção para responder a questionamentos que me são feitos no blog. Estarei publicando os questionamentos na medida do possível.<br />
<br />
Estou repassando abaixo resposta a questionamentos repassados por um anônimo pois acredito ser questões pertinentes ao estudo da escatologia.<br />
<br />
.<br />
.<br />
.<br />
<br />
Querido irmão Anônimo, quero agradecer sua participação em meu blog pois seus questionamentos enriquecem seu conteúdo e nosso conhecimento da Palavra.<br />
<br />
Tentarei responder seus questionamentos com temor e com tremor de não falar nada que seja contra a Santa Palavra de Deus. Vamos juntos estudar este assunto e dialogar respeitosamente sobre ele.<br />
<br />
Seus questionamentos:<br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><b>Por favor responda-me só sete perguntas? Digamos que eu esteja em comunhão com Cristo e não esteja em pecado.</b></span></i><br />
<i><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><b><br />
</b></span></i><br />
<i><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><b>1)Por que a instrução Bíblica de vigilância, já que irei passar pela Grande tribulação?</b></span></i><br />
<br />
Anônimo, em minha opinião a instrução de manter a vigilância tem dois objetivos:<br />
<br />
A- Para manter a fé firme em todo o tempo: Não sabemos a quantidade de dias de nossa vida. Só o Senhor têm o conhecimento de quando seremos ceifados pela morte (se é que o seremos). Por isso devemos nos manter vigilantes para que nossa fé esteja sempre alicerçada na graça divina.<br />
<br />
B- Para fortalecer nossa fé contra toda resistência à ela.<br />
<br />
<i>1 Pedro 5:8-9</i><br />
<i>Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar;</i><br />
<br />
A instrução de vigiar, no sentido escatológico, se encaixa mais nesta situação.<br />
<br />
Quando Jesus fala que devemos vigiar pois não sabemos a que hora o Filho do há de vir, ele não esta dizendo que virá a qualquer momento. Ele esta nos alertando para não sermos enganados pois, se não atentarmos, seremos pegos de surpresa quando o Filho do homem vier. Vejam os textos abaixo:<br />
<br />
<i>Mateus 24:37-51</i><br />
<i>E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.</i><br />
<i>Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,</i><br />
<i><u><b>E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.</b></u></i><br />
<i>Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro;</i><br />
<i>Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra.</i><br />
<i><b><u>Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor</u></b>.</i><br />
<i>Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.</i><br />
<i>Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis.</i><br />
<i>Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo?</i><br />
<i>Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar servindo assim.</i><br />
<i>Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens.</i><br />
<i>Mas se aquele mau servo disser no seu coração: O meu senhor tarde virá;</i><br />
<i><b><u>E começar a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os ébrios,</u></b></i><br />
<i><b><u>Virá o senhor daquele servo num dia em que o não espera, e à hora em que ele não sabe,</u></b></i><br />
<i><b><u>E separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes</u></b>. </i><br />
<br />
<br />
Veja no texto acima que, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. O que aconteceu nos dias de Noé? Aconteceu que Noé foi avisado por Deus de que haveria de vir sobre a terra um dilúvio como juízo sobre a impiedade dos homens. Então ele começou a alertar o povo de que viria um juízo sobre a terra de forma que não haveria salvação a não ser que cressem e entrassem na arca para assim se salvarem. Mas não deram ouvidos e continuaram suas vidas em total descaso aos alerta de Noé. Porém Noé estava vigiando, ele não sabia o dia exato que viria a chover na terra já que naquele tempo não havia chuva. Mas ele permaneceu vigiando e trabalhando na arca. Quando ele terminou a arca, Deus disse para ele providenciar a entrada dos animais conforme a sua orientação e a entrada dele mesmo com sua família pois <b><u>em sete dias o dilúvio cairia sobre a terra trazendo o juízo</u></b>. Veja então que durante toda a construção da arca, e durante muitos anos, Noé não sabia o dia em que o juízo determinado por Deus aconteceria, mas quando o evento estava muito próximo ele foi avisado e assim estava preparado para ele. <u><b>Mas aqueles que permaneceram no descaso não perceberam a iminência do juízo de Deus e foram todos destruídos</b></u>. <br />
<br />
Muitos usam a figura do dilúvio neste texto como representando todo o período da Grande Tribulação, e que Noé e sua família representa a Igreja que é salva do dilúvio através do arrebatamento, que seria o que figura a arca. Mas veja que, aqueles que não entraram na arca, não tiverem nenhuma chance de salvação. Porém, na Grande Tribulação uma enorme multidão será salva pois não aceitou a marca da besta, e não amaram suas vidas até a morte. Logo, concluo que o dilúvio não é figura da Grande Tribulação e sim do grande juízo de Deus na Segunda Vinda de Cristo, na qual os povos serão pisados no lagar da ira de Deus.<br />
<br />
Se você analisar bem o texto acima verá que ele tem como contexto o sermão profético de Jesus. O texto acima, que começa no versículo 37, é contexto do que Jesus já vinha falando nos versos anteriores. E o que ele estava afirmando nos versos anteriores? Ele estava ensinando sobre a vinda do Filho do homem após a Grande Tribulação. Veja:<br />
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<i>Mateus 24:29-37</i><br />
<i></i><br />
<i>Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, <u><b>e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória</b></u>.</i><br />
<i>E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.</i><br />
<i>Aprendei, pois, esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão.</i><br />
<i>Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, às portas.</i><br />
<i>Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam.</i><br />
<i>O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar.</i><br />
<i><u><b>Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai</b></u>.</i><br />
<i>E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. </i><br />
<br />
<br />
Não faz sentido ele falar da vinda do Filho do homem como sendo pública e visível a todos e logo depois, sem qualquer orientação prévia, usar novamente a mesma expressão "vinda do Filho do homem" mas querendo falar de uma outra vinda, secreta, invisível, e anos antes do vinda pública.<br />
<br />
Então como se dará esta vigilância? No sermão profético Jesus ensinou que esta vigilância é como o pai de família vigiando a casa para não ser minada pelo ladrão. Baseado neste ensinamento Paulo nos explica:<br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>1 Tessalonicenses 5:1-9</i></span></i><br />
<i>Mas, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva;</i><br />
<i><u><b>Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite</b></u>;</i><br />
<i>Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobre-virá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão.</i><br />
<i><b><u>Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão</u></b>;</i><br />
<i>Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas.</i><br />
<i><b><u>Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios</u></b>;</i><br />
<i>Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embebedam, embebedam-se de noite.</i><br />
<i>Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação;</i><br />
<i><br />
</i><br />
<br />
Veja no texto acima que o Dia do Senhor virá como um ladrão na noite, ou seja, virá de surpresa, assim como Jesus ensinou. Para saber mais sobre o Dia do Senhor recomendo o estudo deste blog clicando <a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2009/01/o-dia-do-senhor-1-tessalonicenses-51-6.html">AQUI</a>. Mas o apóstolo nos ensina que a Igreja, que é composta por filhos da luz, que esta vigiando, <b><u>não será pega de surpresa quando este dia chegar</u></b>. Porque não pegará de surpresa a Igreja? Porque, <b><u>como esta vigiando, ele já verá a proximidade do juízo, como fez Noé, e estará preparada quando o dia do juízo chegar</u></b>. Porém a humanidade sem Deus será surpreendida pois seus olhos e ouvidos estarão fechados devido o engano da besta e não perceberão os sinais da proximidade da vinda do Filho do homem.<br />
<br />
Veja o texto abaixo:<br />
<br />
<i>Apocalipse 3:3-4</i><br />
<i>Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, <b><u>se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei</u></b>.</i><br />
<i><br />
</i><br />
Repare na condição: "<i><b><u>Se não vigiares</u></b>, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei"</i>. Logo, somente os que não vigiarem serão pegos de surpresa quando o juízo chegar.<br />
<br />
É neste sentido acima que Jesus explica a vigilância no sermão profético.<br />
<br />
Logo, <u><b>a instrução bíblica de vigiar, não quer dizer que Jesus voltará a qualquer momento, muito menos que ele virá antes da Grande Tribulação e portanto, não quer dizer que a Igreja estará ausente durante o período da Grande Tribulação</b></u>.<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><b>2)Por que Jesus me chama de amigo (João 15,15). E permitiria eu enfrentar o juízo divino junto com os ímpios?</b></span><br />
<br />
A Igreja não sofrerá juízo divino junto com os ímpios. É preciso distinguir a ira dos homens (e do inimigo de nossas almas) da ira de Deus. Na Grande Tribulação será derramada a ira de Deus? Sim, mas antes (durante a Grande Tribulação) será manifestada a ira do anticristo e do dragão.<br />
<br />
<i>Mateus 24:15-22</i><br />
<i><b><u>Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel</u></b>, está no lugar santo; quem lê, atenda;</i><br />
<i>Então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes;</i><br />
<i>E quem estiver sobre o telhado não desça a tirar alguma coisa de sua casa;</i><br />
<i>E quem estiver no campo não volte atrás a buscar as suas vestes.</i><br />
<i>Mas ai das grávidas e das que amamentarem naqueles dias!</i><br />
<i>E orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado;</i><br />
<i><b><u>Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver.</u></b></i><br />
<i><b><u>E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias. </u></b></i><br />
<br />
Segundo as Escrituras a abominação da desolação citada por Jesus se refere a metade da última semana de Daniel. <br />
<br />
<i>Daniel 9:27</i><br />
<i>E ele firmará aliança com muitos por uma semana; <b><u>e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador</u></b>, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador. </i><br />
<br />
Esta profecia teve uma espécie de cumprimento quando um tipo de anticristo, em 167 A.C., cujo nome foi Antióquio Epifanes, preparou um altar a Zeus sobre o altar dos holocaustos no templo em Jerusalém e sacrificou um porco no altar.<br />
<br />
Haverá algo parecido com isto no futuro. Por isso Jesus profetiza este cumprimento. Paulo ensinou que o cumprimento desta profecia de dará da seguinte forma:<br />
<br />
<i>2 Tessalonicenses 2:3-4</i><br />
<i>Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,</i><br />
<i>O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; <b><u>de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus</u></b>. </i><br />
<br />
Logo, a abominação da desolação é o anticristo se assentando no templo, em Jerusalém, e começando uma terrível perseguição contra todos os que não lhe prestarem culto através da marca da besta. Isto ocorre na metade da última semana de Daniel. Neste momento o anticristo e seus adoradores perseguirão a todos que não o adorarem (principalmente os cristãos e judeus).<br />
<br />
Veja então que aqui não é a ira de Deus se derramando mas a ira do anticristo se manifestando. O fato de Jesus me amar, e me lavar não me isenta de aflições e perseguições.<br />
<br />
<i>Apocalipse 12:7-17</i><br />
<i>E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos;</i><br />
<i>Mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos céus.</i><br />
<i>E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.</i><br />
<i>E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.</i><br />
<i>E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.</i><br />
<i>Por isso alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. <b><u>Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo</u></b>.</i><br />
<i>E, quando o dragão viu que fora lançado na terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho homem.</i><br />
<i>E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente.</i><br />
<i>E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar.</i><br />
<i>E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu a sua boca, e tragou o rio que o dragão lançara da sua boca.</i><br />
<i><b><u>E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo</u></b>. </i><br />
<br />
Veja neste texto que a ira do diabo também se manifestará na Grande Tribulação através da perseguição da besta. Acredito que a mulher represente Israel, porém o texto diz que não só Israel será perseguido mas também os remanescente de sua semente, isto é, os cristãos, pois o cristianismo veio dos judeus, e o texto fala que dos que têm o testemunho de Jesus Cristo, sendo que somente os cristãos podem ter o testemunho de Jesus Cristo. Ver o estudo <a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/10/igreja-corpo-noiva-atos-2028-olhai-pois.html">Igreja, Corpo, Noiva</a> para ter mais detalhes sobre esta questão.<br />
<br />
Logo, temos que distinguir a ira de Deus da ira do anticristo e do dragão. São diferentes. A ira do anticristo e do dragão perseguirá e atribulará os santos e escolhidos de Deus. A ira de Deus atribulará a besta e os seus adoradores.<br />
<br />
Em Apocalipse aprendemos que Deus, quando derramar sua ira pelas sete taças, elas não atingem os santos, apenas atingem o trono da besta e os seus adoradores.<br />
<br />
Logo, o fato de Jesus nos amar não nos isenta da ira dos homens, apenas da ira de Deus.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><b>3)Por que Deus não castigou Ló em Sodoma e Gomorra junto com os ímpios, mas enquanto ele estava lá os anjos não podiam agir para destruir a cidade (Genesis 19.22). Mas quando ele saiu com toda a sua casa veio o castigo?</b></span><br />
<br />
Você têm razão. Quando a ira de Deus ser derramada os seus santos serão preservados. Acontece que, como já disse acima, a ira de Deus, quando for realmente derramada, atingirá somente o trono da besta e os seus adoradores, não atingirá os santos. Quando Deus derramou sua ira em Sodoma e Gomorra realmente ele separou Ló, mas, como nos dias de Noé, não houve salvação para que não foi com Ló. Quem ficou em Sodoma e Gomorra foi condenado. Não houve segunda chance de salvação para eles.<br />
<br />
Quando Deus derramar sua ira nas taças ele atingirá somente os homem ímpios, assim como aconteceu em Sodoma e Gomorra e assim como aconteceu com o mundo antes do dilúvio. Veja Apocalipse 16:<br />
<br />
<br />
E ouvi, vinda do templo, uma grande voz, que dizia aos sete anjos: Ide, e derramai sobre a terra as sete taças da ira de Deus.<br />
E foi o primeiro, e derramou a sua taça sobre a terra, e fez-se uma chaga má e maligna <b><u>nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua imagem</u></b>.<br />
E o segundo anjo derramou a sua taça no mar, que se tornou em sangue como de um morto, e morreu no mar toda a alma vivente.<br />
E o terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes das águas, e se tornaram em sangue.<br />
E ouvi o anjo das águas, que dizia: Justo és tu, ó Senhor, que és, e que eras, e santo és, porque julgaste estas coisas.<br />
<b><u>Visto como derramaram o sangue dos santos e dos profetas, também tu lhes deste o sangue a beber; porque disto são merecedores</u></b>.<br />
E ouvi outro do altar, que dizia: Na verdade, ó Senhor Deus Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são os teus juízos.<br />
E o quarto anjo derramou a sua taça sobre o sol, e foi-lhe permitido que abrasasse os homens com fogo.<br />
<b><u>E os homens foram abrasados com grandes calores, e blasfemaram o nome de Deus, que tem poder sobre estas pragas; e não se arrependeram para lhe darem glória</u></b>.<br />
E o quinto anjo derramou a sua taça <b><u>sobre o trono da besta</u></b>, e o seu reino se fez tenebroso; e eles mordiam as suas línguas de dor.<br />
E por causa das suas dores, e por causa das suas chagas, blasfemaram do Deus do céu; <b><u>e não se arrependeram das suas obras</u></b>.<br />
E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, <b><u>para que se preparasse o caminho dos reis do oriente</u></b>.<br />
E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair três espíritos imundos, semelhantes a rãs.<br />
Porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios; os quais vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso.<br />
<b><u>Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas roupas, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas</u></b>.<br />
E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom.<br />
E o sétimo anjo derramou a sua taça no ar, e saiu grande voz do templo do céu, do trono, dizendo: Está feito.<br />
E houve vozes, e trovões, e relâmpagos, e um grande terremoto, como nunca tinha havido desde que há homens sobre a terra; tal foi este tão grande terremoto.<br />
E a grande cidade fendeu-se em três partes, e as cidades das nações caíram; e da grande babilônia se lembrou Deus, para lhe dar o cálice do vinho da indignação da sua ira.<br />
E toda a ilha fugiu; e os montes não se acharam.<br />
<b><u>E sobre os homens caiu do céu uma grande saraiva, pedras do peso de um talento; e os homens blasfemaram de Deus por causa da praga da saraiva; porque a sua praga era mui grande</u></b>.<br />
Apocalipse 16:1-21<br />
<br />
<br />
As sete taças da ira de Deus derramaram pragas terríveis sobre os homens. Porém somente os que tem a marca da besta e o trono da mesma foram os alvos dos anjos que derramaram as taças. Cada taça teve um objetivo específico, mas nunca um santo do Senhor.<br />
<br />
As pragas citadas me fazem lembrar as que foram derramadas sobre o Egito quando os hebreus estavam escravizados. Veja que Deus não tirou o seu povo que estava sofrendo na mão do faraó (tipo de anticristo), mas quando derramou as pragas teve como alvo somente os egípcios e não o seu povo. Algo assim acontecerá na Grande Tribulação, só que em maiores proporções.<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><b>4)Por que devo crer que Jesus depois de me limpar do pecado de me amar, de me colocar como parte do corpo de Cristo, me castigará com um sofrimento que não existiu na terra (Mt 24.21)?</b></span><br />
<br />
Citemos o texto indicado por você:<br />
<br />
<i>Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver. </i><br />
<i>Mateus 24:21</i><br />
<br />
Quando ele fala desta grande aflição temos que observar em que sentido ele esta dizendo. Como já foi dito acima, o contexto fala da abominação da desolação que se dará no lugar santo. Esta abominação da desolação é a manifestação do anticristo se assentando no templo de Deus e se auto-proclamando deus (2 Tess 2:3-4). Segundo Daniel isto ocorrerá no meio da ultima semana profética (Daniel 9:27). Então quem esta gerando esta grande aflição como nunca houve antes? O anticristo, e não Deus. Logo, aqui a Grande Tribulação esta sendo explicada como a ira do anticristo (e do dragão) contra os escolhidos de Deus. Tanto é verdade que no verso seguinte ele diz que estes dias serão abreviados para que os escolhidos não sejam exterminados completamente.<br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>Mateus 24:22</i></span></i><br />
<i>E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias. </i><br />
<i><br />
</i><br />
Veja que é importante separar a ira do dragão e do anticristo da ira de Deus, como já disse em resposta de pergunta anterior. Durante a Grande Tribulação virá primeiro a ira do dragão e da besta sobre os escolhidos de Deus, e depois se revelará a ira de Deus sobre a besta e seus adoradores.<br />
<br />
O fato de sermos limpos do pecado e de sermos amados do Senhor não nos isenta de perseguição, nem de aflições, ainda que seja a grande aflição citada no texto de Mateus 24. Afinal, o servo não é maior que o seu Senhor. Se Jesus foi perseguido e martirizado, nós, seus servos, não seremos isentados das perseguições e das aflições, ainda que seja a perseguição do anticristo.<br />
<br />
<i>Mateus 10:19-39</i><br />
<i>Mas, quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer.</i><br />
<i>Porque não sois vós quem falará, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós.</i><br />
<i><b><u>E o irmão entregará à morte o irmão, e o pai o filho; e os filhos se levantarão contra os pais, e os matarão.</u></b></i><br />
<i><b><u>E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim será salvo</u></b>.</i><br />
<i>Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem.</i><br />
<i>Não é o discípulo mais do que o mestre, nem o servo mais do que o seu senhor.</i><br />
<i>Basta ao discípulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao pai de família, quanto mais aos seus domésticos?</i><br />
<i>Portanto, não os temais; porque nada há encoberto que não haja de revelar-se, nem oculto que não haja de saber-se.</i><br />
<i>O que vos digo em trevas dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido pregai-o sobre os telhados.</i><br />
<i><b><u>E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.</u></b></i><br />
<i>Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai.</i><br />
<i>E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados.</i><br />
<i>Não temais, pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos.</i><br />
<i>Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus.</i><br />
<i>Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus.</i><br />
<i>Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada;</i><br />
<i>Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra;</i><br />
<i>E assim os inimigos do homem serão os seus familiares.</i><br />
<i>Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.</i><br />
<i>E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim.</i><br />
<i><b><u>Quem achar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a sua vida, por amor de mim, achá-la-á </u></b></i><br />
<br />
<br />
<i>João 16:33</i><br />
<i>Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; <b><u>no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo</u></b>.</i><br />
<br />
<i>1 Pedro 4:12-16</i><br />
<i>Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;</i><br />
<i><b><u>Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.</u></b></i><br />
<i><b><u>Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus; quanto a eles, é ele, sim, blasfemado, mas quanto a vós, é glorificado</u></b>.</i><br />
<i>Que nenhum de vós padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como o que se entremete em negócios alheios;</i><br />
<i><b><u>Mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte</u></b>. </i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>2 Coríntios 12:10</i><br />
<i>Por isso sinto prazer <b><u>nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo</u></b>. Porque quando estou fraco então sou forte. </i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>2 Timóteo 3:12</i><br />
<i>E também <b><u>todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições</u></b>. </i><br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><b>5)Se Ele já me valorizou estando eu em pecado, não me valorizaria agora sendo eu parte do corpo Dele?</b></span><br />
<br />
Parte desta pergunta eu já respondi acima. Agora sobre fazermos parte do seu Corpo sugiro ler o estudo que postei sobre a Igreja, Corpo, Noiva clicando <a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/10/igreja-corpo-noiva-atos-2028-olhai-pois.html">AQUI</a>.<br />
<br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;">6)Porque Deus salvou Raabe (Josué 6.25), uma prostituta de Jericó que acobertou os espias, e não salvaria a sua noiva (a Igreja) do período de Juízo para os ímpios? Não seria aqui uma demonstração clara de amor da salvação de Deus?</span></b><br />
<br />
Raabe foi salvo da ira de Deus. O Senhor havia entregue Jericó na mão dos hebreus. A cidade seria destruída com Raabe ou sem ela. O ato de Raabe ocultar os espiar lhe rendeu a benção de não ser atingida pela ira de Deus sobre aquela cidade. <br />
<br />
Como disse nas questões acima, uma coisa é a ira de Deus e outra é a ira dos homens e do diabo. <br />
<br />
Porque Deus não salvou sua Igreja de tantas e tão terríveis perseguições em toda a história? Sabia que não houve um momento se quer na história da Igreja que os verdadeiros servos de Deus não tenham sido perseguidos, mortos, torturados, dilacerados, e muitas outras coisas por amor à Cristo. É fácil para nós, brasileiros, que sofremos apenas uma perseguição velada e de fácil resistência, dizermos que Deus nos ama e por isso não sofremos tanto. Estamos no período da teologia do<i> "pare de sofrer"</i>, a teologia do <i>"somos filhos do Rei"</i> e portanto temos que ter todos os privilégios deste reino aqui mesmo na terra para gozarmos.<br />
<br />
Aqui no Brasil, e em outros países cuja a liberdade cristã tem sido transformada em libertinagem, é fácil dizer que seremos preservados da tribulação quando ela vier. Porém há lugares do mundo na qual hoje mesmo cristãos estão morrendo sorrindo, sendo torturados mas felizes, porque estão correndo para os braços do seu Senhor.<br />
<br />
Como já disse e repito: O fato de a Igreja ser amada do Senhor não a isenta das perseguições e torturas patrocinadas pela ira de Satanás e dos homens. Durante toda a história os que se levantam como verdadeiros servos de Deus padecem as piores atrocidades e nem por isso deixaram de ser amados pelo Senhor. É preciso que os cristãos hoje observem esta realidade e saiam do comodismo. É preciso vigiar. E estou me incluindo nisto. Todos nós devemos nos incluir nesta responsabilidade com o Reino.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><b>7)Jesus mesmo disse que no mundo teríamos aflição, não posso negar o sofrimento na terra, mas não posso entender um Deus amoroso, que Deu seu Filho para o resgate de da noiva ( a Igreja) e depois de a ter resgatada vai castigá-la? Como entender isto?</b></span><br />
<br />
O castigo de Deus se dará sobre os adoradores da besta, e não sobre os seus santos como já expliquei acima. Usar o amor de Deus para fugir da tribulação e dos sofrimentos do testemunho de Jesus é usá-lo como objeto de proteção, como um amuleto pagão. Aquele que quiser salvar a sua vida a perderá, mas aquele que perder a sua vida por amor a Cristo vai encontrá-la.<br />
<br />
Pense nisso querido. Sou apenas um servo do Senhor e não sou dono da verdade. Medite nas palavras acima e ore ao Senhor pedindo o direcionamento para entender qual é a perfeita e agradável vontade dEle para nossas vidas.<br />
<br />
Deus te abençoeFernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-89705341764152812382011-10-26T21:46:00.000-02:002011-11-16T11:11:49.461-02:00<u><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">IGREJA, CORPO, NOIVA</span></u><br />
<br />
<i>Atos 20:28</i><br />
<i>Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.</i><br />
<br />
A Igreja de Deus! Amada, salva, resgatada pelo sangue de Cristo! Ele pagou um alto preço para ter a Igreja para Ele mesmo.<br />
<br />
Já parou para pensar que este pagamento, este preço pago, é similar ao dote que o noivo paga pela noiva na cultura judaica e de outros povos da antiguidade? Veja como exemplos: Gênesis 24:47-53; Gênesis 29:18-20; Gênesis 34:12<br />
<br />
Veja esta realidade nos textos abaixo.<br />
<br />
<i>Efésios 5:23-32</i><br />
<i>Porque o marido é a cabeça da mulher, como também <u><b>Cristo é a cabeça da igreja</b></u>, sendo ele próprio o salvador do corpo.</i><br />
<i>De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos.</i><br />
<i>Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também <u>Cristo amou a igreja, e <b>a si mesmo se entregou por ela</b>,</u></i><br />
<i><u>Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra,</u></i><br />
<i><u>Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.</u></i><br />
<i>Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.</i><br />
<i>Porque nunca ninguém odiou a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja;</i><br />
<i>Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.</i><br />
<i>Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne.</i><br />
<i><b><u>Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja</u></b>.</i><br />
<br />
Veja que a Igreja é tratada por Paulo como a <b><u>mulher de Cristo</u></b>, e se entregou por amor para ela. Neste texto vemos também que a <b><u>Igreja é o Corpo de Cristo</u></b>. Logo podemos concluir que IGREJA e CORPO são iguais.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg8C9mq5FkZM4NvWm264wFowaSmUPGIuwf5J5EnIy3WJQjp_Q_tTHedPgGn58M-eMC2TfjudBhrhakFsCpgNKXgRjXi3X_6gTrfxC2xWHUwFa4R7-_j1h1v1X3m4QEBVKxtWjpoKFatFMf/s1600/01+-+IGREJA-CORPO.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="115" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg8C9mq5FkZM4NvWm264wFowaSmUPGIuwf5J5EnIy3WJQjp_Q_tTHedPgGn58M-eMC2TfjudBhrhakFsCpgNKXgRjXi3X_6gTrfxC2xWHUwFa4R7-_j1h1v1X3m4QEBVKxtWjpoKFatFMf/s320/01+-+IGREJA-CORPO.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>No mesmo texto, quando Paulo fala sobre o homem deixando o seu pai e mãe e se unindo a sua mulher, esta falando do matrimônio. Neste momento ele fala que <i><b>"grande é este mistério"</b></i> no que se trata a Cristo e a Igreja. Isto é, o matrimônio entre Cristo e a Igreja é um <b><i>"grande mistério"</i></b>. Este mistério é tratado por Paulo novamente no texto abaixo:<br />
<br />
<i>1 Coríntios 15:50-54</i><br />
<i>E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.</i><br />
<b><u><i>Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados;</i></u></b><br />
<b><u><i>Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.</i></u></b><br />
<i>Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade.</i><br />
<i>E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. </i><br />
<br />
Logo, quando Paulo estava falando do matrimônio, isto é, da união entre o homem e a mulher, estava falando sobre o arrebatamento, pois é neste momento que o mistério de Deus será revelado e Cristo se unirá definitivamente com a Igreja, sua noiva. O dote deste matrimônio é o sangue do próprio Cristo. Logo, podemos concluir:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5S4INK4IfYJc-0GTS6FX4sH1FybQogToduanDPKTzwtwB-UnrpnOj15jLnBLGPshSmy14wA7ccgQa6fM8Y16ozK6cqQ0Muz-XNWODkNURgg5vhN_iU70ZV5M7ZudQHz0BAxelgQPjATNw/s1600/02+-+IGREJA-CORPO-NOIVA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="87" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5S4INK4IfYJc-0GTS6FX4sH1FybQogToduanDPKTzwtwB-UnrpnOj15jLnBLGPshSmy14wA7ccgQa6fM8Y16ozK6cqQ0Muz-XNWODkNURgg5vhN_iU70ZV5M7ZudQHz0BAxelgQPjATNw/s320/02+-+IGREJA-CORPO-NOIVA.JPG" width="320" /></a></div><br />
<i>Colossenses 1:18-24</i><br />
<i><b><u>E ele é a cabeça do corpo, da igreja</u></b>; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência.</i><br />
<i>Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse,</i><br />
<i>E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus.</i><br />
<i>A vós também, que noutro tempo éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora contudo vos reconciliou</i><br />
<i>No corpo da sua carne, pela morte, para perante ele vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis,</i><br />
<i>Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.</i><br />
<i>Regozijo-me agora no que padeço por vós, e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, <b><u>pelo seu corpo, que é a igreja</u></b>;</i><br />
<br />
<br />
<i>Efésios 1:22-23</i><br />
<i>E sujeitou todas as coisas a seus pés, <b><u>e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja,</u></b></i><br />
<i><b><u>que é o seu corpo</u></b>, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Efésios 4:4-7,11-16</i><br />
<i><b><u>Há um só corpo e um só Espírito</u></b>, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;</i><br />
<i>Um só Senhor, uma só fé, um só batismo;</i><br />
<i>Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.</i><br />
<i>Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo.</i><br />
<i>E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,</i><br />
<i><b><u>Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;</u></b></i><br />
<i>Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo,</i><br />
<i>Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.</i><br />
<i><b><u>Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo,</u></b></i><br />
<i><b><u>Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor</u></b>.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Romanos 12:4-5</i><br />
<i>Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma operação,</i><br />
<i>Assim nós, que somos muitos, somos <b><u>um só corpo em Cristo</u></b>, mas individualmente somos membros uns dos outros.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>1 Corintios 12:12-14,22-27</i><br />
<i>Porque,<b><u> assim como o corpo é um</u></b>, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.</i><br />
<i>Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito.</i><br />
<i>Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.</i><br />
<i>Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários;</i><br />
<i>E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra.</i><br />
<i>Porque os que em nós são mais nobres não têm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela;</i><br />
<i>Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros.</i><br />
<i>De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele.</i><br />
<i>Ora, <b><u>vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular</u></b>.</i><br />
<br />
Diante de todos os textos bíblicos citados acima, podemos concluir os seguintes pontos:<br />
<br />
<i><b>1. A Igreja de Deus é o corpo de Cristo</b></i><br />
<i><b>2. A Igreja foi comprada (pagamento de dote) para ser a noiva de Cristo.</b></i><br />
<i><b>3. O corpo é apenas um. Ele não pode ser dividido nem pode existir dois corpos de Cristo.</b></i><br />
<i><b>4. Da mesma forma, a noiva de Cristo é apenas UMA. Não pode existir duas noivas de Cristo pois desta forma Ele seria bìgamo, o que é um absurdo</b></i>.<br />
<b><i>5. A Igreja é o Corpo, que é a Noiva. Não existe a Igreja* que não é Corpo. Não existe a Igreja* que não é Noiva. Não existe a Noiva que não é Corpo.</i></b><br />
<br />
Então, a Igreja é o corpo de Cristo pois foi comprado para ser a noiva dEle. Veja que estes três termos (Igreja, Corpo e Noiva) são fortemente ligados. <b><u>Se alguém é Igreja de Cristo torna-se membro do seu corpo e é noiva dEle</u></b>.<br />
<i><br />
</i><br />
<i>Não é possível que alguém seja membro do corpo de Cristo mas não seja noiva dEle. </i><br />
<i>Não é possível que alguém seja comprado pelo sangue de Cristo e não seja Noiva. </i><br />
<i>Da mesma forma, não é possível que alguém seja comprado pelo sangue de Cristo e não seja membro do seu Corpo. </i><br />
<i>Também não é possível que, sendo membro do Corpo de Cristo, não faça parte das bodas com Cristo</i>.<br />
<br />
Veja então quão íntimas são estas palavras. Não é possível dividí-las.<br />
<br />
<i>1 Corintios 6:19-20</i><br />
<i>Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?</i><br />
<i><b><u>Porque fostes comprados por bom preço</u></b>; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.</i><br />
<br />
<i>Tito 2:14</i><br />
<i><b><u>O qual se deu a si mesmo por nós</u></b> para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras.</i><br />
<br />
Diante dos textos e contextos apresentados acima só podemos concluir:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvJiFJ2d-2utcKqCXqhlxPxsOm9vdKrhQ-Fm9ePYCmml4a8WXz331upf-GIReiuqQ0S_jEjtGlhEY0Bp9pMwqSXIBetgTW6c4KQpWR09wNGTUY2HxAr4_eOTD7O00yf2ZYbsHwPFima6rA/s1600/03+-+IGREJA-CORPO-NOIVA-COMPRADA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvJiFJ2d-2utcKqCXqhlxPxsOm9vdKrhQ-Fm9ePYCmml4a8WXz331upf-GIReiuqQ0S_jEjtGlhEY0Bp9pMwqSXIBetgTW6c4KQpWR09wNGTUY2HxAr4_eOTD7O00yf2ZYbsHwPFima6rA/s400/03+-+IGREJA-CORPO-NOIVA-COMPRADA.JPG" width="400" /></a></div><br />
<br />
Quando Jesus derramou o seu sangue foi para comprar a sua amada Noiva, a Igreja de Deus, que é o seu Corpo.<br />
<br />
Porque a Igreja hoje é chamada de noiva de Cristo? Porque estamos ausentes do Senhor. Veja o texto abaixo:<br />
<br />
<i>2 Coríntios 5:1-8</i><br />
<i>Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.</i><br />
<i>E por isso também gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é do céu;</i><br />
<i>Se, todavia, estando vestidos, não formos achados nus.</i><br />
<i>Porque também nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos carregados; não porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida.</i><br />
<i>Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu também o penhor do Espírito.</i><br />
<i>Por isso estamos sempre de bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor</i><br />
<i>(Porque andamos por fé, e não por vista).</i><br />
<i>Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor. </i><br />
<i><br />
</i><br />
O noivado é o período na qual o noivo e a noiva se preparam para o casamento. Neste período eles estarão ausentes um do outro e a noiva aguarda o noivo enquanto o mesmo prepara uma condição para que, quando se unirem em matrimonio, possam habitar juntos.<br />
<br />
<i>Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.</i><br />
<i>E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. </i><br />
<i>João 14:2-3</i><br />
<br />
Um pequeno parênteses aqui. No texto acima, o termo "Casa de meu Pai" é muitas vezes interpretada como o céu e, portanto, no arrebatamento necessariamente a Igreja seria levada aos céus. Vale salientar que esta interpretação não esta correta porém não convém falar sobre isto aqui para o post não ficar muito longo.<br />
<br />
<b><u>O MATRIMÔNIO</u></b><br />
<br />
<i>2 Corintios 11:2</i><br />
<i>Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo</i><br />
<br />
Analisando os textos citados até o momento, entendemos claramente que a Igreja é a noiva do Cordeiro. Agora pergunto, quando ocorrerá este encontro do noivo (Cristo) e da noiva (Igreja) para que possam então se unir em matrimônio e então habitar juntos para sempre?<br />
<br />
<i>1 Tessalonicenses 4:15-17</i><br />
<i>Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.</i><br />
<i>Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.</i><br />
<i>Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, <b><u>e assim estaremos sempre com o Senhor</u></b>. </i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Mateus 25:1-13</i><br />
<i>Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, <b><u>saíram ao encontro do esposo</u></b>.</i><br />
<i>E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas.</i><br />
<i>As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo.</i><br />
<i>Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas.</i><br />
<i>E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram.</i><br />
<i>Mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro.</i><br />
<i>Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas.</i><br />
<i>E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam.</i><br />
<i>Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a nós e a vós, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós.</i><br />
<i>E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.</i><br />
<i>E depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos.</i><br />
<i>E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço.</i><br />
<i><b><u>Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir</u></b>. </i><br />
<br />
Segundo os textos acima citados, <b><u>é no arrebatamento, por ocasião da segunda vinda de Cristo</u></b>, que acontecerá este encontro entre o noivo e a noiva. A partir deste momento que se unirão definitivamente em matrimônio.<br />
<br />
Este pensamento é coerente também com o fato de Paulo se referir a este momento como um <i>"grande mistério"</i> quando o mesmo se refere ao casamento entre Cristo e a Igreja (Efésios 5:32) e à glorificação de nossos corpos por ocasião do arrebatamento na vinda do Senhor (1 Corintios 15:51).<br />
<br />
Sendo assim podemos acrescentar em nosso raciocínio:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisudYqeLnLCGRBo4_7B8zgz-oA70vSpCQrR9CH16Tm2uPFlUSHfn82HnnqMVzdIPmiQrmA-jlQNzOsdqz4ddfGhPn6aQ8tJhKsUw88ucQDz9gJVeBBxX1Uj5yJpaaQZ6tbNjOrY0p6rnsl/s1600/04+-+matrimonio+atrebatamento.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisudYqeLnLCGRBo4_7B8zgz-oA70vSpCQrR9CH16Tm2uPFlUSHfn82HnnqMVzdIPmiQrmA-jlQNzOsdqz4ddfGhPn6aQ8tJhKsUw88ucQDz9gJVeBBxX1Uj5yJpaaQZ6tbNjOrY0p6rnsl/s400/04+-+matrimonio+atrebatamento.JPG" width="400" /></a></div><br />
<br />
<b><u>REIS E SACERDOTES</u></b><br />
<br />
Agora vamos analisar outro ponto importante sobre a Igreja (Corpo e Noiva de Cristo).<br />
<br />
<i>1 Pedro 2:9</i><br />
<i>Mas vós sois a geração eleita, <u><b>o sacerdócio real</b></u>, a nação santa, <u><b>o povo adquirido</b></u>, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;</i><br />
<br />
Neste texto Pedro chama a Igreja de <i>povo adquirido</i>.Aqui ele se refere ao fato de que fomos adquiridos pelo sangue de Cristo (o dote pela noiva). Também ele a chama de <i>sacerdócio real</i>. Este termo é muito importante a ser analisado. O que vem a ser esta expressão? Analisemos de forma separada:<br />
<br />
Porque sacerdócio?<br />
<br />
No Velho Testamento havia os sacerdotes que intermediavam os sacrifícios dos homens à Deus. Hoje, com o sacrifício perfeito e eterno de Jesus, todos nós somos sacerdotes para Deus e temos como único intermediário: Cristo.<br />
<br />
<i>Hebreus 9:6-14</i><br />
<i>Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;</i><br />
<i>Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;</i><br />
<i><b><u>Dando nisto a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do santuário não estava descoberto enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo</u></b>,</i><br />
<i>Que é uma alegoria para o tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que faz o serviço;</i><br />
<i>Consistindo somente em comidas, e bebidas, e várias abluções e justificações da carne, impostas até ao tempo da correção.</i><br />
<i><b><u>Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,</u></b></i><br />
<i><b><u>Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.</u></b></i><br />
<i><b><u>Porque, se o sangue dos touros e bodes, e a cinza de uma novilha esparzida sobre os imundos, os santifica, quanto à purificação da carne,</u></b></i><br />
<i><b><u>Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?</u></b> </i><br />
<i><br />
</i><br />
Logo, pelo sangue de Cristo, o caminho do santuário foi aberto e assim todos os seus santos são sacerdotes da nova aliança.<br />
<br />
<i>Hebreus 10:15-23</i><br />
<i>E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito:</i><br />
<i>Esta é a aliança que farei com eles Depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, E as escreverei em seus entendimentos; acrescenta:</i><br />
<i>E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniqüidades.</i><br />
<i>Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado.</i><br />
<i><u><b>Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,</b></u></i><br />
<i><u><b>Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne,</b></u></i><br />
<i><b><u>E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,</u></b></i><br />
<i><b><u>Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa,</u></b></i><br />
<i><b><u>Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu</u></b>. </i><br />
<i><br />
</i><br />
No texto acima esta muito claro que na nova aliança somos sacerdotes pois ele diz que podemos entrar no santuário. Na antiga aliança somente o sacerdote pode entrar no santuário. Além disto outras expressões sacerdotais aparecem neste texto (véu, corpo lavado com água). Agora, todo aquele que foi faz parte da nova aliança é sacerdote sendo Cristo o sumo-sacerdote. <b><u>Mas isto só foi possível pelo derramamento de sangue</u></b>, no caso o sangue de Jesus. <b><u>Só é sacerdote nesta nova aliança aquele que é lavado no sangue de Jesus</u></b>.<br />
<br />
E porque sacerdócio real? Vejamos os textos abaixo:<br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>Romanos 8:15-17</i></span></i><br />
<i>Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.</i><br />
<i>O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.</i><br />
<i><b><u>E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados</u></b>. </i><br />
<i><br />
</i><br />
A partir do momento que recebemos a adoção como filhos de Deus, passamos a ser herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo.<br />
<br />
<i>1 Coríntios 15:50</i><br />
<i>E agora digo isto, irmãos: que <b><u>a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus</u></b>, nem a corrupção herdar a incorrupção. </i><br />
<i><br />
</i><br />
Ser herdeiro de Deus e co-herdeiro de Cristo significa ser herdeiro do reino de Deus. Somente o herdeiro de Deus e co-herdeiro de Cristo pode herdar o reino de Deus. Nos textos acima vemos também que somente os que forem glorificados no arrebatamento herdarão o Reino de Deus.<br />
<br />
O que é herdar o Reino? Evidentemente é ser rei, é reinar com Cristo. <b><u>Somente um herdeiro de Deus, e co-herdeiro de Cristo, pode reinar com Ele</u></b>. E segundo Paulo em 1 Corintios 15:50, <b><u>somente aqueles que tiverem seus corpos glorificados através da ressurreição ou transformação dos corpos, por ocasião do arrebatamento na vinda de Cristo, herdará o reino de Deus</u></b>.<br />
<br />
É importante frisar aqui a diferença entre herdar o reino de Deus e entrar no reino de Deus. Aquele que herdar o reino de Deus reinará com Cristo. O que entrar no reino de Deus não necessariamente reinará com Ele. Porém isto trataremos em outra ocasião. O importante aqui é saber que o somente o herdeiro, e co-herdeiro com Cristo, herdará o reino de Deus e reinará com Ele.<br />
<br />
Então herdar o reino de Deus é ser rei neste reino, é reinar com Cristo.<br />
<br />
<i><b>Então quando Pedro chama a Igreja de sacerdócio real estava dizendo que, em Cristo, somos reis e sacerdotes.</b></i><br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>Apocalipse 1:5-7</i></span></i><br />
<i>E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. <b><u>Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados,</u></b></i><br />
<i><b><u>e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai</u></b>; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém.</i><br />
<i><br />
</i><br />
Aqui neste texto esta mais uma ligação muito importante. <b><u>Porque Ele nos amou, e nos lavou com seu sangue, é que somos feitos reis e sacerdotes</u></b>. Já vimos acima que só somos sacerdotes da nova aliança graças ao sangue de Cristo, e aqui neste texto isto é reafirmado quando ele afirma que Ele nos fez reis e sacerdotes.<br />
<br />
<i>Apocalipse 5:9-10</i><br />
<i>E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; <b>porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação; </b></i><i><b>E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; <u><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">e eles reinarão sobre a terra</span></u></b>.</i><br />
<i><br />
</i><br />
Aqui neste texto mais uma vez informa que aqueles que foram comprados pelo sangue do Cordeiro foram feitos reis e sacerdotes e <b><u>reinarão sobre a terra</u></b>.<br />
<br />
<i><b>Quando somos Igreja (Corpo e Noiva), comprados pelo sangue de Cristo, somos feitos reis e sacerdotes e, como herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo, herdaremos o reino de Deus e reinaremos sobre a terra com Jesus</b></i>.<br />
<br />
O próprio Senhor ensinou isto aos seus discípulos:<br />
<br />
<i>Lucas 22:28-30</i><br />
<i>E vós sois os que tendes permanecido comigo nas minhas tentações.</i><br />
<i><b><u>E eu vos destino o reino, como meu Pai mo destinou,</u></b></i><br />
<i><b><u>Para que comais e bebais à minha mesa no meu reino, e vos assenteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel</u></b></i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Mateus 19:27-29</i><br />
<i>Então Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Eis que nós deixamos tudo, e te seguimos; que receberemos?</i><br />
<i>E Jesus disse-lhes: <b><u>Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.</u></b></i><br />
<i><b><u>E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor de meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna</u></b>. </i><br />
<i><br />
</i><br />
Em conformidade Paulo nos ensina:<br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>1 Coríntios 6:2-3</i></span></i><br />
<i>Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?</i><br />
<i>Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? </i><br />
<i><br />
</i><br />
Ora, Jesus é o Rei. Quando ele voltar novamente virá como Rei e Senhor. Ora, quem poderá reinar com o rei? O Salmo 45 é profético, ele fala de Cristo. Neste salmo vemos o seguinte:<br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>Salmos 45:6-9</i></span></i><br />
<i>O teu trono, ó Deus, é eterno e perpétuo; o cetro do teu reino é um cetro de eqüidade.</i><br />
<i>Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros.</i><br />
<i>Todas as tuas vestes cheiram a mirra e aloés e cássia, desde os palácios de marfim de onde te alegram.</i><br />
<i>As filhas dos reis estavam entre as tuas ilustres mulheres; <b><u>à tua direita estava a rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir</u></b>. </i><br />
<i><br />
</i><br />
Neste salmo profético o rei é Cristo e com ele reinará a rainha. Ora, a rainha só pode ser a esposa do rei, de Cristo.<br />
<br />
Deste modo, se somente aquele que faz parte da nova aliança, comprado pelo sangue de Cristo, pode ser rei e sacerdote e reinará com Cristo. E se somente a esposa do Cordeiro reinará com o rei a sua direita. E se a carne e o sangue não pode herdar este reino, entao podemos fazer mais um acréscimo em nosso raciocínio bíblico:<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XSVPUEeAfOWY11bP0NmQDbwBH_l-p_jGY9FF2EDL6CIfVv8gSrFmRSkbmtXGIM1mM0OYcfxVaIdnVX4SWc066cHDYxNyy5YQmnAVi8uZ_wCa0kEEgrFEkgR4O26sNNNlAHdEiIds4e-a/s1600/05+-+reis+e+sacerdotes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XSVPUEeAfOWY11bP0NmQDbwBH_l-p_jGY9FF2EDL6CIfVv8gSrFmRSkbmtXGIM1mM0OYcfxVaIdnVX4SWc066cHDYxNyy5YQmnAVi8uZ_wCa0kEEgrFEkgR4O26sNNNlAHdEiIds4e-a/s400/05+-+reis+e+sacerdotes.JPG" width="400" /></a></div><br />
<br />
<br />
<b><u>TESTEMUNHO DE JESUS</u></b><br />
<br />
Outro ponto importante a destacar:<br />
<br />
<i>Atos 1:8</i><br />
<i>Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; <b><u>e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra</u></b>.</i><br />
<br />
Quando a Igreja recebeu a virtude do Espírito Santo, e isto aconteceu no pentecoste, se tornou a <b>TESTEMUNHA DE JESUS CRISTO</b>. Só com a virtude do Espírito Santo é que podemos ser testemunhas de Cristo. Judeus não convertidos a Cristo, e homens sem o selo do Espírito Santo, não podem ser testemunhas do Senhor.<br />
<br />
<i>2 Timoteo 1:8</i><br />
<i>Portanto, <b><u>não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor</u></b>, nem de mim, que sou prisioneiro seu; antes participa das aflições do evangelho segundo o poder de Deus.</i><br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>I João 5:9-11</i></span></i><br />
<i>Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é este, que de seu Filho testificou.<b><u>Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê, mentiroso o faz, porque não crê no testemunho que Deus de seu Filho dá. E o testemunho é este: Que Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho</u></b>.</i><br />
<br />
Só aquele que crê em Cristo e tem a vida eterna tem o testemunho de Jesus.<br />
<br />
<i>Apocalipse 1:9</i><br />
<i>Eu, João, que também sou vosso irmão, e companheiro na aflição, e no reino, e paciência de Jesus Cristo, <b><u>estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho de Jesus Cristo</u></b>.</i><br />
<br />
<i>Apocalipse 19:10</i><br />
<i>E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e de teus irmãos, <b><u>que têm o testemunho de Jesus</u></b>. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.</i><br />
<br />
João estava preso em Patmos porque tinha o testemunho de Jesus. O anjo, ao impedir a adoração de João, disse que era seu conservo e dos seus irmãos, que têm o testemunho de Jesus.<br />
<br />
Então podemos acrescentar ainda mais ao nosso raciocínio:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp7Ti6jZfhq94luM1p-CRw7UcJPHSbsFRADGkY3ZsXdI9gDmKR0Ou_whSCN_MY16U9RXX_-Z6QXxzLXissrKUcucATAokO2EEGGQvSizPy1qJVIhh8MBB4644eIohM6EOKRYwsm5VTIcI-/s1600/06+-+TESTEMUNHO.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp7Ti6jZfhq94luM1p-CRw7UcJPHSbsFRADGkY3ZsXdI9gDmKR0Ou_whSCN_MY16U9RXX_-Z6QXxzLXissrKUcucATAokO2EEGGQvSizPy1qJVIhh8MBB4644eIohM6EOKRYwsm5VTIcI-/s640/06+-+TESTEMUNHO.JPG" width="576" /></a></div><br />
<br />
<b><u>CARACTERÍSTICAS DOS SANTOS DA GRANDE TRIBULAÇÃO</u></b><br />
<br />
O raciocínio acima foi produzido baseado única e exclusivamente nas Escrituras. Nela aprendemos que a Igreja (=Corpo e =Noiva) foi comprada para Cristo (o noivo) pelo seu próprio sangue, e como consequência foi feita reino e sacerdócio, e se tornou herdeira de Deus e co-herdeira de Cristo sendo assim a única que pode reinar com Cristo (o rei) pois será sua rainha que reinará a sua direita após este matrimônio real, que é o arrebatamento. É ela que tem o testemunho de Jesus Cristo.<br />
<br />
Depois desta análise das Escrituras, vamos ver como serão os santos que viverão no período da Grande Tribulação:<br />
<br />
<i>Apocalipse 14:9-13</i><br />
<i>E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão,</i><br />
<i>Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro.</i><br />
<i>E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome.</i><br />
<i><b><u>Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus</u></b>.</i><br />
<i>E ouvi uma voz do céu, que me dizia: Escreve: <b><u>Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os seguem</u></b>. </i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Apocalipse 7:9-17</i><br />
<i>Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos;</i><br />
<i>E clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro.</i><br />
<i>E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos anciãos, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus,</i><br />
<i>Dizendo: Amém. Louvor, e glória, e sabedoria, e ação de graças, e honra, e poder, e força ao nosso Deus, para todo o sempre. Amém.</i><br />
<i>E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são, e de onde vieram?</i><br />
<i>E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: <b>Estes são os que vieram da grande tribulação, <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><u>e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro</u></span></b>.</i><br />
<i>Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a sua sombra.</i><br />
<i>Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem sol nem calma alguma cairá sobre eles.</i><br />
<br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>Apocalipse 20:4-6</i></span></i><br />
<i>E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; <b><u>e vi as almas daqueles que foram degolados pelo <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">testemunho de Jesus</span>, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.</u></b></i><br />
<i>Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição.</i><br />
<i><b><u>Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos</span></u></b>.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Apocalipse 12:10-11</i><br />
<i>E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.</i><br />
<i><b><u>E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">e pela palavra do seu testemunho</span>; e não amaram as suas vidas até à morte</u></b>.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que <b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><u>guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo</u></span></b>.</i><br />
<i>Apocalipse 12:17</i><br />
<br />
Diante dos textos acima concluímos que as características principais dos santos da Grande Tribulação são:<br />
<i><b><br />
</b></i><br />
<i><b>- Guardam os mandamentos e a fé em Jesus.</b></i><br />
<i><b>- São bem aventurados por morrerem no Senhor.</b></i><br />
<i><b>- Tem as vestes lavadas no sangue do Cordeiro.</b></i><br />
<i><b>- São sacerdotes de Deus e de Cristo.</b></i><br />
<i><b>- Reinarão com Cristo.</b></i><br />
<i><b>- Têm o testemunho de Jesus Cristo.</b></i><br />
<br />
Vamos lembrar o fruto do que aprendemos com as Escrituras<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp7Ti6jZfhq94luM1p-CRw7UcJPHSbsFRADGkY3ZsXdI9gDmKR0Ou_whSCN_MY16U9RXX_-Z6QXxzLXissrKUcucATAokO2EEGGQvSizPy1qJVIhh8MBB4644eIohM6EOKRYwsm5VTIcI-/s1600/06+-+TESTEMUNHO.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp7Ti6jZfhq94luM1p-CRw7UcJPHSbsFRADGkY3ZsXdI9gDmKR0Ou_whSCN_MY16U9RXX_-Z6QXxzLXissrKUcucATAokO2EEGGQvSizPy1qJVIhh8MBB4644eIohM6EOKRYwsm5VTIcI-/s640/06+-+TESTEMUNHO.JPG" width="576" /></a></div><br />
<br />
<b><u>CONCLUSÃO</u></b><br />
<br />
A Igreja (=Corpo e =Noiva) foi comprada para Cristo (o noivo) pelo seu próprio sangue, e como consequência foi feita reino e sacerdócio, e se tornou herdeira de Deus e co-herdeira de Cristo sendo assim a única que pode reinar com Cristo (o rei) pois será sua rainha que reinará a sua direita após este matrimônio real, que é o arrebatamento.<br />
<br />
Os santos da Grande Tribulação têm a fé em Jesus, morrem no Senhor, são lavados no sangue do Cordeiro, são reis e sacerdotes, têm o testemunho de Jesus e reinarão sobre a terra com Ele.<br />
<br />
Ora, se somente a Igreja de Deus foi comprada pelo sangue de Cristo para ser a sua Noiva (dote do noivo), para assim somente os seus integrantes serem membros do seu Corpo, e somente os seus membros serem reis e sacerdotes, e assim somente estes reinarem sobre a terra com o Senhor, e os santos da Grande Tribulação apresentam exatamente as mesmas características, então com certeza estes também são Igreja, Corpo e Noiva de Cristo.<br />
<br />
Ora, se somente a Igreja de Deus, que foi comprada pelo sangue de Cristo, tornou-se sacerdócio real e reinará com o Rei Jesus na terra, então os santos da Grande Tribulação também são Igreja de Deus, pois eles reinarão com Cristo. E se são Igreja de Deus são membros do Corpo de Cristo. Se o arrebatamento ocorre antes da Grande Tribulação, então Cristo arrebatou para si somente um pedaço do Corpo? Não posso acreditar.<br />
<br />
Se somente os membros da Igreja (Corpo e Noiva do Senhor) podem ter sido comprados pelo sangue dEle, podem ser chamados reis e sacerdotes e porem reinar com ele sobre a terra, então o arrebatamento da Igreja, que é o matrimônio (encontro do noivo com a noiva para co-habitarem juntos), só pode ocorrer depois da Grande Tribulação pois, de outra forma, geraria a absurda conclusão de Cristo ter duas noivas, dois casamentos, dois corpos, duas classes de reis e sacerdotes, duas classes e testemunhas dEle, e outras duplicidades. Veja então que criar uma terceira volta de Cristo, ou fazer que a segunda vinda de Cristo tenha duas fases separadas por 7 ou 3 anos e meio, é gerar toda esta série de duplicidades absurdas e totalmente impossíveis.<br />
<br />
Agora, se a Igreja passar pela Grande Tribulação, e as bodas (casamento) do Cordeiro ocorrer somente após o fim da Grande Tribulação, todas estas duplicidades absurdas desaparecem e todos estes textos entram em perfeita harmonia. <br />
<br />
Veja que esta harmonia se estende até o texto abaixo. Nele vemos que o anuncio da vinda do casamento do Cordeiro só ocorre depois do fim da Grande Tribulação (após a queda da grande prostituta).<br />
<br />
<i>Depois disso ouvi no céu algo semelhante à voz de uma grande multidão, que exclamava: "Aleluia! A salvação, a glória e o poder pertencem ao nosso Deus,</i><br />
<i>pois verdadeiros e justos são os seus juízos. <b><u>Ele condenou a grande prostituta que corrompia a terra com a sua prostituição. Ele cobrou dela o sangue dos seus servos</u></b>".</i><br />
<i>E mais uma vez a multidão exclamou: "Aleluia! A fumaça que dela vem, sobe para todo o sempre".</i><br />
<i>Os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que estava assentado no trono, e exclamaram: "Amém, Aleluia! "</i><br />
<i>Então veio do trono uma voz, conclamando: "Louvem o nosso Deus, todos vocês, seus servos, vocês que o temem, tanto pequenos como grandes! "</i><br />
<i>Então ouvi algo semelhante ao som de uma grande multidão, como o estrondo de muitas águas e fortes trovões, que bradava: "<u><b>Aleluia! pois reina o Senhor, o nosso Deus, o Todo-poderoso.</b></u></i><br />
<i><u><b>Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou.</b></u></i><br />
<i>Foi-lhe dado para vestir-se linho fino, brilhante e puro". O linho fino são os atos justos dos santos. </i><br />
<i>Apocalipse 19:1-8</i><br />
<br />
Pense nisso...<br />
<br />
Que o Senhor nos oriente a cada vez mais entender melhor sua Santa Palavra.<br />
<br />
Em Cristo,<br />
<br />
<i>Fernando A. Lima Jr.</i>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-85953961106047267242011-10-07T11:59:00.000-03:002011-10-07T11:59:18.855-03:00<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>Como alguns ateus pretendem lucrar com o arrebatamento</b></span><br />
<br />
<br />
Cerca de 20 milhões de americanos acreditam que estarão vivos no dia que os cristãos serão chamados para o céu por Jesus Cristo. Esse evento é conhecido como ”arrebatamento”. Um grupo tem, inclusive, colocado anúncios por toda parte afirmando que isso acontecerá muito em breve, já no próximo dia 21 de maio.<br />
<br />
Como a maioria dos cristãos acredita que os animais não têm alma, o arrebatamento deverá deixar um monte de animais de estimação sem comida e sem cuidados depois que seus donos forem para o céu.<br />
<br />
Sabendo disso, Bart Centre fundou em 2009 o Eternal Earth-Bound Pets [Centro para animais condenados a ficar na terra]. Ateu, ele garante que quando (e se) o arrebatamento ocorrer, ele ou um de seus 44 colaboradores em 26 Estados recolherão em até 24 horas qualquer cachorro, gato, pássaro, coelho ou mamífero pequeno e cuidarão deles. Serviços para cavalos e animais de grande porte só estão disponíveis em alguns Estados americanos.<br />
<br />
O contrato vale por 10 anos custa US$ 135 e mais US $ 20 por animal adicional. O pagamento deve ser adiantado, é claro. ”Até agora já temos mais de 250 clientes”, disse Centro, 62, que já está aposentado e hoje se dedica a escrever livros antirreligião.<br />
.<br />
A maioria dos clientes está nos Estados do sul, no chamado “Cinturão da Bíblia”. Bart acredita que pode cuidar sozinho dos clientes da região de Massachusetts (onde ele mora), e dos Estados vizinhos, que historicamente são mais secularizados.<br />
.<br />
Bart diz que tem selecionado cuidadosamente os socorristas. Eles precisam gostar de animais, é claro, mas não podem gostar de Jesus. Por razões óbvias, somente ateus são contratados. ”Não posso arriscar a empregar pessoas que poderão ser arrebatadas a qualquer momento”, justifica.<br />
Após uma análise do currículo, cada socorrista deve provar sua falta de fé ao blasfemar contra o Espírito Santo, pois segundo o texto de Marcos 3:29, tal pessoa nunca poderá ser salva.<br />
<br />
Bart disse que muitas pessoas o tem procurado para oferecer seus serviços. Existem cerca de 8.000 cadastrados esperando ser chamados.<br />
<br />
Para Bart Centre, o que ele se propõe a fazer é apenas aliviar o sofrimento das pessoas que não podem levar consigo seus animais de estimação quando Jesus chamar. Mesmo afirmando não acreditar que houve um dilúvio, lembra que “Deus não se preocupou com todos animais durante o dilúvio”.<br />
<br />
Também rebate as críticas dos que afirmam que ele está enganando os cristãos para tomar dinheiro deles. ”Quem está usando falsos pretextos? Não inventei esse negócio de arrebatamento. Se tivesse inventado para depois fazer as pessoas aceitarem os meus serviços, podiam me chamar de enganador… São os religiosos que ficam falando sobre isso. Garanto que posso evitar que os animais morram de fome e tenho uma estrutura montada para cuidar deles. Não estou me aproveitando de ninguém, apenas satisfazendo uma demanda”, encerra.<br />
<br />
Fonte: http://www.pavablog.com/2011/05/11/ateus-pretendem-lucrar-com-arrebatamento/<br />
<br />
<b><u>COMENTÁRIO:</u></b><br />
<br />
Pois é, estão preferindo manter alguém no ateísmo a perder um animal. Incentivar a ateísmo para preservar a integridade física do animal de estimação durante a Grande Tribulação é um absurdo. É um exemplo a que ponto pode chegar a ignorância bíblica em relação à escatologia. Lamentável.<br />
<br />
<i>Fernando A. Lima Jr.</i><br />
<div><br />
</div>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-67484507925827818462011-08-28T21:57:00.000-03:002011-08-29T22:00:10.349-03:00<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>A LIÇÃO MORAL DE HE-MAN</b></span><br />
<br />
Quem foi criança nos anos 80, como eu, deve se lembrar dos desenhos de He-Man. Sempre ao final de dos episódios He-Man ensinava uma lição moral aprendida. Qual não foi minha surpresa ao ver um dos seus conselhos tão atualizado? Vejam o vídeo abaixo e comparem com alguns ensinamentos de igrejas evangélicas em nossos dias. Valew irmão He-Man !!!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/0vPsrup6CMg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-48147545375915131602011-08-11T13:40:00.000-03:002012-01-13T11:44:17.597-02:00<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ASSUNTOS GERAIS</span><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/12/primeira-vinda-muito-falamos-sobre.html"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">NOVO!!!</span></b> 25/12/11 - A Primeira Vinda - por Fernando A. Lima Jr.</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/10/como-alguns-ateus-pretendem-lucrar-com.html">07/10/11 - Como alguns ateus pretendem lucrar com o arrebatamento</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2010/09/segue-abaixo-texto-de-jesiel-rodrigues.html">19/09/10 - Entrevista com o apóstolo Paulo</a>
<br />
<br />Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-90382261114844224302011-08-11T13:36:00.000-03:002012-11-23T20:01:34.573-02:00<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">VÍDEOS E ÁUDIOS</span><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com.br/2012/11/btcast-tive-o-prazer-de-conhecer.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">NOVO!!! 23/11/12 - BTCast</span></a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/08/licao-moral-de-he-man-quem-assistia-foi.html">24/06/11 - A Lição de He-Man!!</a> <br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/06/o-herege-apesar-de-ser-uma-animacao-um.html">24/06/11 - O Herege!!</a> <br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2010/10/o-que-e-igreja-video-dividido-em-3.html">03/10/10 - O que é Igreja simples?</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2010/09/igreja-perseguida.html">19/09/10 - A Igreja Perseguida</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2010/09/canal-mateus-24-encontrei-um-canal-de.html">18/09/10 - Canal Mateus 24</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2010/09/apostasia-dos-ultimos-tempos-olha-estou.html">07/09/10 - Apostasia dos Últimos Tempos</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2010/05/o-fim-do-mundo-ricardo-gondim.html">14/05/10 - Arquivos em Audio</a> <br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2009/04/o-arrebatamento-nao-veio-httpwww.html">14/05/10 - Vídeo: O Arrebatamento não veio</a> <br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2009/01/estudos-de-guino-iafrancesco.html">14/05/10 - Estudos de Guino Iafrancesco</a>
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<br />Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-59035778724550302622011-08-11T13:33:00.000-03:002012-01-13T11:42:14.730-02:00<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ESCATOLOGIA PRIMITIVA</span><br />
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Como pensavam os primeiros cristãos que viveram logo após a era apostólica? Abaixo veremos opiniões dos principais pais da Igreja nos primeiros 3 séculos, período que a Igreja ainda não estava contaminada pelo romanismo que a partir do quarto século começou a envenenar a doutrina das igrejas.<br />
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2010/09/documentos-historicos-parte-1-cheguei.html">19/09/10 - Escatologia Primitiva - parte 1 - Hipólito</a> <br />
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2010/11/documentos-historicos-parte-2-irineu-e.html">23/11/10 - Escatologia Primitiva - parte 2 - Irineu</a> <br />
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/02/o-didaque-o-didaque-ou-instrucao-dos.html">12/02/11 - Escatologia Primitiva - parte 3 - O Didaquê</a> <br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/03/escatologia-primitiva-parte-4-justino.html">12/03/11 - Escatologia Primitiva - parte 4 - Justino de Roma</a> <br />
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/08/escatologia-primitiva-parte-5-efraim-o.html">10/08/11 - Escatologia Primitiva - parte 5 - Efraim, o sírio</a>
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<br />Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-78173758134514895082011-08-11T13:28:00.000-03:002012-07-07T10:15:39.506-03:00<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ESTUDOS RELACIONADOS À ESCATOLOGIA</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a href="http://postribulacionismo.blogspot.com.br/2012/07/apocalipse-310-ensina-o-arrebatamento.html">NOVO!!! 07/07/12 - Apocalipse 3:10 ensina o arrebatamento pré-tribulacionista? Por Sandro Oliveira</a></span> <br />
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2012/01/uma-analise-de-2-tessalonicenses-21-8.html">11/01/12 - Uma análise de 2 Tessalonicenses 2:1-8 - por Fernando A. Lima Jr.</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/12/quando-o-senhor-descera-do-ceu-no.html">16/12/11 - Quando o Senhor descerá do céu? - por Fernando A. Lima Jr.</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/12/estarei-convosco-ate-o-fim-do-mundo-e.html">14/12/11 - Estarei convosco até o fim do mundo - por Fernando A. Lima Jr.</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/10/igreja-corpo-noiva-atos-2028-olhai-pois.html">26/10/11 - IGREJA, CORPO, NOIVA!!! - por Fernando A. Lima Jr.</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/07/iminencia-volta-de-cristo-pode.html">13/07/11 - Iminência: A Volta de Cristo pode acontecer a qualquer momento? por Jesiel Rodrigues</a><br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/06/mudei-de-opiniao-agora-sou-pre.html">24/06/11 - Mudei de opinião. Agora sou pré-tribulacionista.</a><br />
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/02/panorama-do-terrorismo-por-rev.html">17/02/11 - Panorama do Terrorismo: por Rev. Ézio Pereira da Silva</a> <br />
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2011/01/igreja-passa-pela-grande-tribulacao.html">16/01/11 - A Igreja passará pela Grande Tribulação? por Bispo José Ildo Swartele de Mello</a> <br />
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<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2009/01/o-dia-do-senhor-1-tessalonicenses-51-6.html">14/05/10 - Estudo "O Dia do Senhor" por Fernando A de Lima Jr.</a> <br />
<br />
<a href="http://postribulacionismo.blogspot.com/2010/05/por-pr.html">14/05/10 - Exegese De 2 Tessalonicenses 2:1-3 por Pr. Zwinglio Rodrigues</a>
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<br />Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-2447323522509829452011-08-10T19:48:00.000-03:002011-09-14T11:38:45.731-03:00<b><span class="Apple-style-span">ESCATOLOGIA PRIMITIVA - PARTE 5 - EFRAIM, O SIRIO</span></b><div><br />
</div><div>Um dos argumentos mais importantes contra o ensinamento escatológico pré-tribulacionista é o fato deste ensinamento não estar presente nos escritos da Igreja primitiva. Muitos são os exemplos de pais da Igreja que demostram posição claramente pós-tribulacionista, entre eles podemos citar Irineu, Justino, Papias, Tertuliano, Agostinho, e outros mais. Nestes estudos sobre a escatologia primitiva que divulgo no blog, sempre cito alguns destes cristãos que marcaram a história do cristianismo não só pela profundidade de seus ensinamentos mas também pelo compromisso que tiveram com Cristo a ponto de sua maioria ser martirizada por amor a Ele. Houve erros? Sim houve, e estes erros foram se acumulando com o passar do tempo, principalmente depois que o cristianismo deixou de ser perseguido para ser a religião oficial do império romano, que depois se tornou a Igreja Católica Apostólica Romana. Porém, lendo os escritos de pais da Igreja até parte do quarto século, percebemos nos seus escritos um cristianismo mais puro e responsável com Cristo. Reparamos que estes homens ainda não haviam se contaminado com o paganismo extremo, nem se afastado tanto das Escrituras, o que ocorreu de forma gradativa, porém rápida, nos séculos seguintes.</div><div><br />
</div><div>Portanto, seus escritos, apesar de não serem canônicos, nem terem a força e inspiração das Escrituras, são extremamente importantes sim para analisarmos qual era a fé primitiva e histórica da Igreja. Apesar de certas diferenças entre eles, uma coisa pode ser reparada: a unidade quando se fala da segunda vinda de Cristo. Para praticamente todos os principais pais, a Igreja permanecerá na terra até a segunda vinda de Cristo, gloriosa, após sofrer a perseguição do anticristo. </div><div><br />
</div><div>Entretanto, tem sido espalhado na internet uma suposta prova da presença do ensinamento do pré-tribulacionista muito antes de Darby, na era patrística, em um sermão de Efraim da Síria.</div><div><br />
</div><div>Antes vamos conhecer um pouco mais sobre Efraim. Ele nasceu por volta do ano de 306 d.C. na cidade de Nisibis (atualmente a cidade de Nusaybin, na Turquia próximo à fronteira com a Síria) que tinha se tornado parte do Império romano apenas em 298 d.C. Evidências internas da hinódia de Efraim sugerem que seus pais eram parte da crescente comunidade cristã da cidade, embora hagiógrafos posteriores escrevessem que seu seria um sacerdote pagão. Efraim foi professor, diácono e compôs muitos hinos e comentários bíblicos. Sucumbiu à peste enquanto ministrava às suas vítimas. A data mais confiável de sua morte é 9 de junho de 373.</div><div><br />
</div><div>Um dos seus escritos foi sobre o "fim dos tempos, o anticristo e o fim do mundo" datado aproximadamente em 373 A.D. O trecho deste sermão escrito que tanto tem sido usado como prova cabal da presença do pré-tribulacionismo na era patrística é:</div><div><br />
</div><div><i>"...Porque os santos e escolhidos serão reunidos antes da tribulação que há de vir, e serão levados ao o Senhor para não verem a confusão que dominará o mundo por causa dos pecados..."</i></div><div><br />
</div><div>Estaríamos então diante de um pré-tribulacionista em plena era patrística? </div><div><br />
</div><div>Sobre esta "grande descoberta" explica Hank Hanegraaff:</div><div><br />
</div><div><i>"Antes de Darby essa ideia nunca havia sido conhecida no corpo de Cristo. Harry Ironside, um dispensacionalista, desafiava aos que não aceitavam essa posição: 'Procurem, assim como eu procurei, as declarações dos chamados Pais da Igreja, nos períodos anteriores e posteriores a Nicéia; os comentários teológicos dos eruditos; os escritores católico romanos de todas as correntes de pensamento; a literatura da Reforma; os sermões dos puritanos; as obras teológicas da atualidade, e perceberão a notável ausência desse mistério'. Ironside, a quem LaHaye considera como um de seus 'heróis', costumava, contraditoriamente, também dizer: 'Quando você ouvir algo novo, examine-o cuidadosamente, porque pode ser um erro'.</i></div><div><i> <br />
</i></div><div><i>LaHaye seguiu o conselho de seu 'herói' e esforçou-se para tentar demonstrar que o arrebatamento pré-tribulacional da Igreja não é algo novo. Como evidência, menciona 'a emocionante descoberta de uma declaração contida num sermão apocalíptico do século IV, de Pseudo-Efraim', apresentada por Grant Jeffrey [48]. Jeffrey disse que havia levado 'uma década' procurando, mas que valeu a pena: 'O texto efraimita revela uma declaração clara sobre o retorno pré-tribulacionista de Cristo para levar seus santos ao céu a fim de que escapem da Tribulação'.</i></div><div><i> <br />
</i></div><div><i>Assim como LaHaye, o filósofo e teólogo Norman Geisler ficou emocionado com a descoberta de Grant Jeffrey. Para fortalecer sua posição dispensacionalista ele menciona uma declaração de Jeffrey que diz que 'o manuscrito efraimita revela que a perspectiva pré-tribulacionista existia desde o século III'. Sua opinião é de que os primeiros Pais da igreja primitiva, 'tais como Efraim da Síria, eram abertamente pré-tribulacionistas'. Portanto, assim como LaHaye, Geisler não aceita o argumento de que o conceito de arrebatamento pré-tribulacionista teve origem no século XIX. Segundo Geisler, quem pensa desse modo está cometendo um erro. As declarações de Geisler a esse respeito circulam amplamente como demonstração de autoridade final. Não obstante, seguindo a orientação do Dr. Ironside, seria bom 'examinar cuidadosamente' o sermão efraimita para ver se depois de uma década de buscas, os dispensacionalistas realmente conseguiram encontrar um precedente histórico do arrebatamento pré-tribulacionista anterior ao século XIX.</i></div><div><i> <br />
</i></div><div><i>Para começar, é instrutivo perceber que enquanto Norman Geisler atribui o sermão em questão a “Efraim da Síria”, no “século III”, Tim LaHaye acredita que esse sermão pode ser de autoria de “um certo Pseudo-Efraim” que teria escrito “talvez entre os anos 565 e 627” [53]. Sem importar quem de fato o escreveu e quando, podemos dizer com certeza absoluta que nenhuma tradição de arrebatamento pré-tribulacionista se originou nele ou se desenvolveu a partir dele. Ainda mais importante, como sabem os historiadores e os teólogos sérios, uma simples pesquisa nos escritos de Efraim revela que ele era pós-tribulacionista, e não pré-tribulacionista. Não somente isto, mas o próprio sermão apresentado pelos dispensacionalistas como “evidência” de suas ideias, utiliza claramente a tradição do arrebatamento pós-tribulacionista do verdadeiro Efraim." </i></div><div><br />
</div><div>Bem, como é comum no ensinamento pré-tribulacionista, o contexto é ignorado ou omitido, e uma interpretação falsa é espalhada como se fosse verdade absoluta. Aqui neste texto de Efraim não é diferente. O texto que esta sendo espalhado por aí como se fosse prova cabal da presença do pré-tribulacionismo na patrística é na verdade apenas uma frase de um sermão escrito o qual tem um contexto, e este não esta devidamente revelado. Segue abaixo o contexto completo da qual foi tirada esta frase, sem cortes, sem mutilações, e vejamos se Efraim realmente era um pré-tribulacionista dispencionalista em plena era patrística.</div><div><br />
</div><div><i>"Nós devemos compreender perfeitamente por isso, meus irmãos, o que é iminente ou pendente. Houve fomes e pestes, abalos violentos das nações e sinais, os quais foram previstos pelo Senhor, e foram cumpridos (consumados), e <b><u>nada mais resta, exceto a vinda do iniquo [o homem do pecado] </u></b>na plenitude do reino romano. Por que estamos ocupados com os negócios do mundo, e nossa mentalidade nos desejos pecaminosos deste mundo ou nas preocupações deste tempo? Portanto, porque não rejeitamos cada preocupação com as coisas terrenas e nos preparamos para o encontro com nosso Senhor Jesus Cristo, para que nos leve da confusão que oprime o mundo? Acredite-me, queridos irmãos, <b>porque a vinda (chegada) do Senhor está próxima</b>, acredite em mim, <b>porque o fim do mundo está próximo</b>, acreditem, porque é o verdadeiro final dos tempos. Ou não irão crer a menos que vejam com seus próprios olhos? Vejam que esta frase não se compre em vocês como declara o profeta: "Ai dos que desejam ver o dia do Senhor!" <b><u>Porque os santos e escolhidos serão reunidos antes da tribulação que há de vir, e serão levados ao o Senhor para não verem a confusão que dominará o mundo por causa dos pecados. E assim, meus queridos irmãos, é a décima primeira hora, e o fim do mundo vem com a ceifa, e os anjos armados e preparados, com foices nas mãos, esperando o império do Senhor</u></b>. "</i></div><div><i> <br />
</i></div><div>Querido leitor do blog. Analisando o contexto imediado percebemos diferenças claras entre a escatologia de Efraim e a pré-tribulacional dispencionalista.</div><div><br />
</div><div>Para Efraim, quando escreveu o texto, a vinda do Senhor e o fim do mundo estavam próximos e as os sinais já haviam se cumprido, exceto um, <u><b>a vinda do anticristo</b></u>. Esta afirmação jamais sairia da boca de um pré-tribulacionista pois isto significaria que a vinda do homem do pecado é iminente e um sinal que falta para a vinda do Senhor e do fim do mundo.</div><div><br />
</div><div>Veja também a tribulação citada no texto, que tem sido associada a todo período da Grande Tribulação pelos pré-tribulacionistas, nada mais é que o fim do mundo, o dia do Senhor, na qual o mundo será atribulado pela presença gloriosa do Senhor e dos seus santos anjos. A reunião dos santos e escolhidos é uma referência a segunda vinda de Cristo (Mateus 24:30-31). A décima primeira hora é uma referência à parábola das dez virgens (Mateus 25:1-13). A ceifa é uma referência a separação do trigo e do joio (Mateus 13:36-43) que é o fim do mundo. Os anjos armados com foices nas mãos, preparados para a ceifa, é referência direta a Apocalipse 14:14-20 que ocorre no fim da Grande Tribulação.</div><div><br />
</div><div><div><i>Apocalipse 14:14-20</i></div><div><i>E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante ao Filho do homem, que tinha sobre a sua cabeça uma coroa de ouro, e na sua mão uma foice aguda.</i></div><div><i>E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice, e sega; a hora de segar te é vinda, porque já a seara da terra está madura.</i></div><div><i>E aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra, e a terra foi segada.</i></div><div><i>E saiu do templo, que está no céu, outro anjo, o qual também tinha uma foice aguda.</i></div><div><i>E saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo, e clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda, dizendo: Lança a tua foice aguda, e vindima os cachos da vinha da terra, porque já as suas uvas estão maduras.</i></div><div><i><b>E o anjo lançou a sua foice à terra e vindimou as uvas da vinha da terra, e atirou-as no grande lagar da ira de Deus.</b></i></div><div><i><b>E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar até aos freios dos cavalos, pelo espaço de mil e seiscentos estádios</b>.</i></div></div><div><div><i> <br />
</i></div><div><div><div><div><i>Mateus 13:36-43</i></div></div></div><div><div><i>Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo.</i></div><div><i>E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem;</i></div><div><i>O campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno;</i></div><div><i>O inimigo, que o semeou, é o diabo; <b>e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos</b>.</i></div><div><i>Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo.</i></div><div><i>Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade.</i></div><div><i>E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes.</i></div><div><i>Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.</i></div></div></div><div><i> <br />
</i></div><div><div><div><div><i>Mateus 24:30-31</i></div></div></div><div><div><i>Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.</i></div><div><i><b>E ele enviará os seus anjos</b> com rijo clamor de trombeta, <b>os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus</b>.</i></div></div><div><br />
</div></div><div>Vemos então que a confusão e tribulação da qual serão livres os "santos e escolhidos" não ocorre 7 ou 3 anos e meio antes do fim do mundo mas sim no próprio fim do mundo como ensina o próprio Efraim:<i> "Acredite-me, queridos irmãos, porque a vinda (chegada) do Senhor está próxima, acredite em mim, porque o fim do mundo está próximo, acreditem, porque é o verdadeiro final dos tempos"</i>. Isto nos leva ao texto inspirado de Paulo:</div><div><div><br />
</div><div><div><i>2 Tessalonicenses 1:4-10</i></div><div><div><i>De maneira que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejas de Deus por causa da vossa paciência e fé, e em todas as vossas perseguições e aflições que suportais;</i></div><div><i>Prova clara do justo juízo de Deus, para que sejais havidos por dignos do reino de Deus, pelo qual também padeceis;</i></div><div><i><b>Se de fato é justo diante de Deus que dê em paga tribulação aos que vos atribulam</b>,</i></div><div><i><b>E a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu poder,</b></i></div><div><i><b>Como labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo</b>;</i></div><div><i>Os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, ante a face do Senhor e a glória do seu poder,</i></div><div><i>Quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se fazer admirável naquele dia em todos os que crêem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós).</i></div></div></div><div><br />
</div><div>Logo, diante do exposto, só podemos concluir que Efraim, o sírio, não era pré-tribulacionista mas sim pós-tribulacionista como todos os outros pais da Igreja em toda a era patrística.</div></div></div><div><br />
</div><div>Deus te abençoe.</div><div><br />
</div><div><i>Fernando Alves Lima Jr.</i></div><div><br />
</div><div>Fontes:</div><div><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Efr%C3%A9m_da_S%C3%ADria">http://pt.wikipedia.org/wiki/Efr%C3%A9m_da_S%C3%ADria</a></div><div><a href="http://alegrem-se.blogspot.com/2011/05/desmascarando-o-dogma.html">http://alegrem-se.blogspot.com/2011/05/desmascarando-o-dogma.html</a></div><div>http://www.projetoomega.com/questionamentos.htm</div><div>http://salvacioneterna.com/revisionismo.pdf</div><div><a href="http://pt.scribd.com/doc/53665961/ARREBATAMENTO-2%C2%AA-VINDA-DE-CRISTO-E-GRANDE-TRIBULACAO">http://pt.scribd.com/doc/53665961/ARREBATAMENTO-2%C2%AA-VINDA-DE-CRISTO-E-GRANDE-TRIBULACAO</a></div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><br />
</div>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-89543876697332870152011-07-13T13:25:00.000-03:002011-07-13T13:31:12.970-03:00<p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana; "><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" >IMINÊNCIA</span><span style="font-size: 10pt; "><u><o:p></o:p></u></span></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><b><span class="Apple-style-span"><span><br /></span></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><b><span><u><o:p></o:p></u></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><b><u><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></u></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; "><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana; "><span >A VOLTA DE CRISTO PODE ACONTECER A QUALQUER MOMENTO?</span></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; "><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span><br /></span></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <span> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Temos observado que a “iminência” da volta de Jesus constitui-se num dos principais sustentáculos de afirmação dentro do modelo pré-tribulacionista. De acordo com o dicionário, <i>iminente</i> significa “aquilo que está para vir; que ameaça acontecer brevemente; que está em via de efetivação imediata ou muito próxima”. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">A base central do raciocínio pré-tribulacionista é que nenhum evento específico precisa ocorrer antes do arrebatamento, já que aqueles que deveriam ocorrer já tiveram lugar, colocando o arrebatamento como um evento que pode concretizar-se “a qualquer momento” já em nossos dias.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Para que você tenha uma visão mais abrangente do assunto, analisaremos detalhadamente as principais passagens em questão, com o objetivo de mostrar que realmente num determinado momento no futuro a vinda do Senhor será iminente, porém, a iminência atual dessa vinda, tal qual ensinada pelo pré-tribulacionismo, <u>não encontra suficiente respaldo bíblico</u>, como veremos a seguir. <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p> </o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span><b><span>BASES PRÉ-TRIBULACIONISTAS</span> <o:p></o:p></b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><b><span><br /></span></b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p> </o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Em Mateus 24:36,42,43 e 44 diz:<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p> </o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">“<i>Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai...Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis”</i>.<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p> </o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Esta é uma das principais passagens usadas no modelo pré-tribulacionista para afirmar que o arrebatamento poderá ocorrer a qualquer momento. Realmente, tomados fora do contexto, esses versos aparentam ensinar isso. O problema desse raciocínio pré-tribulacionista, no entanto, é que o contexto nos mostra que Jesus estava falando da sua vinda <u>em glória e vista por todo o mundo</u> e não de uma hipotética vinda não mencionada em Seu sermão profético.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">De acordo com o próprio Mestre, a única vinda descrita detalhadamente em seu sermão no Monte das Oliveiras, ocorrerá logo após a grande tribulação (Mateus 24:29-31), e será precedida de uma série de sinais previamente detalhados por Cristo. Ele profetizou o arrebatamento dos escolhidos logo após a tribulação (Mateus 24:31). Em seguida, Ele proferiu a parábola da figueira, mostrando aos discípulos como deveriam aguardar todos aqueles sinais profetizados: “<i>Aprendei, pois, esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão. Igualmente, <u>quando virdes todas estas coisas</u>, sabei que ele está próximo, às portas”. (</i>Mateus 24:32-33).</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">No texto acima, Jesus deixa claro que o servo de Deus deve esperar pelo cumprimento de todos os sinais profetizados por Ele, os quais ocorrerão antes da sua volta, quebrando todo argumento a respeito da iminência atual da volta de Jesus. Essa volta e o subsequente arrebatamento dos escolhidos, não ocorrerá “a qualquer momento” e sim após o cumprimento integral da palavra da Jesus a respeito dos sinais dos últimos tempos. Presumir que em Mateus 24:36-44 Jesus ensina a respeito de um arrebatamento que poderá ocorrer “a qualquer momento”, sem a concretização prévia de todos os sinais profetizados pelo próprio Mestre, é presumir que Ele estava falando de uma vinda não revelada no sermão profético e, ao mesmo tempo, é desconsiderar o aviso dado pelo Senhor, de observar todos os sinais, inclusive a abominação desoladora e a grande tribulação (Mateus 24:33).</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Consequentemente, quando Jesus prossegue e diz aos seus interlocutores (discípulos) que era impossível saber o dia e a hora da sua volta e que eles deveriam vigiar porque não sabiam a que hora haveria de vir o Senhor, Jesus não poderia estar referindo-se a uma vinda “sem sinais prévios”, pois isso iria contra todo o contexto do capítulo 24 de Mateus, que aponta apenas para uma vinda, e os sinais profetizados anteriormente por Ele.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Existe apenas um momento fixado por Jesus, a partir do qual poderemos afirmar que a vinda do Senhor é iminente: após a concretização dos últimos sinais profetizados no sermão profético do Monte das Oliveiras. O único momento em que Jesus ensina aos seus discípulos a esperarem uma vinda iminente está no versículo 33, quando após o cumprimento de todos os sinais, <u>que serão vistos (vividos) pelos fiéis</u>, então somente a partir desse momento a sua vinda estará “próxima às portas”.</span></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Os últimos sinais estão descritos em Mateus 24:29-31: <o:p></o:p></span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span">“<i>E, logo depois da aflição daqueles dias, <u>o sol escurecerá</u>, e <u>a lua não dará a sua luz</u>, e <u>as estrelas cairão do céu</u>, e <u>as potências dos céus serão abaladas</u>. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória</i>”.<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><b><span><br /></span></b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span> </span><b><span>A PARÁBOLA DA FIGUEIRA</span><span> </span><o:p></o:p></b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>A maior parte dos pré-tribulacionistas tende a interpretar a expressão “todas as coisas” do versículo 33 não como uma referencia a todos os sinais profetizados por Cristo e sim como uma alusão à figueira mencionada no texto. Para os mesmos, a figueira é a nação israelita e através dessa interpretação, a volta de Jesus só seria iminente após a volta do povo judeu a sua terra, o que ocorreu em 1948. Segundo essa linha de raciocínio, a partir daquele momento a volta de Cristo tornou-se "iminente". Essa argumentação, além de ser tortuosa e estar apoiada em suposições (Jesus em nenhum momento relacionou a figueira à nação israelense e sim à totalidade dos sinais preditos por Ele anteriormente), denota grandes incongruências, tais como:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>1. Para que Israel voltasse à sua terra em 1948, foi necessário que a nação fosse dispersada da Terra Santa. Isso ocorreu no ano 70 d.C., durante a invasão dos exércitos romanos. Paulo escreveu todas as suas epístolas antes do ano 70 d.C., (ele foi martirizado no ano 66 d.C. no reinado de Nero), as mesmas epístolas que são citadas pelos pré-tribulacionistas para sustentar sua idéia de iminência. Portanto, Paulo, um profundo conhecedor das profecias de Jesus, não poderia estar ensinando iminência antes da concretização dos eventos profetizados pelo Mestre, entre eles a destruição de Jerusalém no ano 70 d.C. Então podemos observar que o uso das epístolas paulinas para sustentar a idéia de iminência antes do cumprimento de todos os sinais profetizados, perde completamente toda credibilidade. É claro que a Igreja primitiva e o próprio Paulo aguardavam a volta de Cristo <u>já em seus dias</u>, ou seja, eles esperavam que todos os sinais profetizados por Jesus se concretizassem no primeiro século, para livrá-los da tribulação e perseguição oficial (que eles relacionavam à grande tribulação profetizada por Cristo). Havia uma tendência a relacionar o “filho da perdição” (anticristo) a certos imperadores romanos, entre eles Nero, Domiciano e Deocleciano. Eles esperavam que Jesus viesse para tira-los da tribulação e para derrotar o império romano, instaurando assim o seu reino na Terra.<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>Isso nos mostra que a Igreja primitiva cumpria aquilo que Jesus tinha ordenado: ver e observar os sinais. A única diferença é que eles esperavam o cumprimento total desses sinais já em sua geração.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Eles sabiam, por exemplo, que Pedro teria que morrer primeiro antes da vinda gloriosa de Jesus, pois o próprio Mestre profetizou como e com que idade ele morreria (João 21:18-19). </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>2. Outra questão geralmente esquecida é que no versículo 14 do capítulo 24 de Mateus, Jesus declara que o evangelho será pregado <u>em todas as nações</u> antes do Seu retorno. O evangelho não havia sido pregado a todas as nações antes da escrita do último livro do Novo Testamento. Portanto, mais uma vez, toda utilização de versículos neotestamentários para sustentar que Jesus voltará “a qualquer momento” é temerária, em função da realidade dos dias atuais, onde muitos povos ainda não conhecem o evangelho! Acreditamos que o cumprimento desse sinal só será realizado durante a tribulação com a diáspora dos verdadeiros cristãos ao serem perseguidos mundialmente. </span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>Ao utilizar a parábola da figueira, o Mestre insta a seus discípulos a estarem atentos aos sinais profetizados por Ele. Ou seja, da mesma forma que, através da observação da figueira, eles podiam perceber quando o verão estava próximo (iminente), da mesma forma nós saberemos quando a vinda do Mestre estará próxima (iminente): após a concretização de todos os sinais (Mateus 24:33).<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span><br /></span></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span>COMO UM LADRÃO NA NOITE</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span><o:p></o:p></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span> </span><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Nos versículos 43 e 44 de Mateus 24, Jesus relaciona a Sua volta à de um “ladrão na noite”, termo que é abordado também por Paulo, Pedro e no Apocalipse:<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>“<i>Mas considerai isto: <u>se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão</u>, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis”.<o:p></o:p></i></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span></span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Essa é uma das passagens mais usadas dentro do modelo pré-tribulacionista para sustentar a iminência atual do arrebatamento. Será que a volta de Jesus poderá nos surpreender, da mesma forma que a chegada abrupta e inesperada de um ladrão nos surpreenderia?</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>Mais uma vez, fazemos menção do contexto, sem o qual toda interpretação torna-se inexata.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana; font-size: 13px; "> Lembremos que Jesus tinha dado aos discípulos uma série de sinais que antecederiam o rapto, que Ele próprio relacionou diretamente à sua volta em glória, vista por todos (Mateus 24:30-31). Jesus também lhes ensinou como deveriam esperar esses sinais e a partir de que momento a sua volta seria realmente iminente (Mateus 24:33).</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana; font-size: 13px; "><br /></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>Como já comentamos, fica bastante claro pelo contexto do capítulo 24 de Mateus, que Jesus, ao referir-se à sua volta como “ladrão na noite”, estava falando de seu regreso em glória após a tribulação e não a uma volta “oculta” anterior à tribulação. Então, surge a pergunta: se Jesus forneceu aos discípulos uma série de sinais que antecederiam a sua gloriosa volta, disse aos discípulos a partir de que momento essa volta seria iminente (após o cumprimento de todos os sinais), então, quem são esses que serão <span>surpreendidos</span> pela volta do Senhor, da mesma forma que alguém é surpreendido pela chegada de um inesperado ladrão à noite? Para quem a volta de Jesus será como um ladrão na noite? O apóstolo Paulo responde para nós essas questões:<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>“<i>Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como um ladrão na noite...Más vós irmãos, <u>já não estais em trevas</u>, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão” </i>( I Tessalonicenses 5:2-4)<i><span> </span><o:p></o:p></i></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span></span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "></span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Jesus virá como um ladrão na noite para aqueles que não esperam a sua vinda! Os mesmos serão destruídos repentinamente, pois, mesmo em meio à grande tribulação, os homens em geral optarão por seguir os enganos satânicos, sendo ludibriados pela besta (II Tessalonicenses 2:9-10, Apocalipse 16:9). Para o cristão, que deve estar atento para os sinais profetizados pelo Mestre, o arrebatamento não pode ser comparado à chegada abrupta de um ladrão à noite, até porque essa comparação não condiz com o relacionamento existente entre a Igreja e o seu noivo (Jesus). Cristo é o Senhor da Igreja e o arrebatamento será o encontro glorioso entre a Igreja e Jesus.</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span">O ladrão sempre chega para tomar aquilo que não é seu. Jesus virá para arrebatar aquilo que é seu <u>por propriedade eterna</u>.<i> </i>Os verdadeiros servos de Deus não estão “em trevas” para serem surpreendidos naquele grande dia. Nós já fomos iluminados por Jesus a respeito de todos os sinais e sabemos a partir de que momento a sua chegada estará próxima, às portas: após o cumprimento cabal de <u><span>todos</span></u> os sinais profetizados pelo Mestre! (Mateus 24:33).<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span><span> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><b><span><br /></span></b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span> </span><b><span>OS ÚLTIMOS SINAIS</span><span><i></i></span><i> <o:p></o:p></i></b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">O conceito de “iminência” antes do cumprimento dos sinais não é novo. Paulo, em sua segunda carta aos tessalonicenses, escrita no ano 52 d.C., corrige esse grande erro e nos fornece mais detalhes sobre eventos que ocorrerão <u>antes</u> da volta de Jesus e a nossa reunião com Ele (arrebatamento):</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">“<i>Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, <u>que não vos movais facilmente do vosso entendimento</u>, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto. <u>Ninguém de maneira alguma vos engane</u>; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição” </i>(II Tessalonicenses 2:1-3).</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>Esses versículos nos ensinam verdades fundamentais, que anulam de uma vez por todas os conceitos de iminência da forma como são colocados no pré-tribulacionismo:<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>1.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">De acordo com o texto, dois fatos devem ocorrer <u>antes</u> da volta de Cristo e a nossa reunião com Ele (arrebatamento): a <span>apostasia</span> (desvio da verdadeira fé) e a<span>manifestação do homem do pecado</span>. Ambos sinais tinham sido profetizados anos antes por Jesus no Monte das Oliveiras na mesma ordem (Mateus 24:9-15). Fica claro que Paulo estava citando em sua carta os mesmos sinais profetizados pelo Senhor 20 anos atrás, mostrando assim que todo ensino que defendesse a iminência da volta do Senhor antes da concretização desses sinais, deveria ser frontalmente rejeitado no seio da Igreja.</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>2.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Paulo, ao referir-se ao “dia do Senhor”, não está falando da totalidade do período tribulacional e sim ao que os seus interlocutores conheciam e as Escrituras descrevem como “dia do Senhor”: o glorioso dia em que o Messias voltará como Rei, para destruir os inimigos do povo de Deus e instaurar o Seu reino de justiça (Joel 2:1-32, Zacarias 14:1-22, Isaias 13: 9-13). </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>Ao comparar Mateus 24:29 com Joel 2:31, vemos que os últimos grandes sinais que antecederão a volta da Jesus e a nossa reunião com Ele <u>no Dia do Senhor</u>, serão as comoções cósmicas: o sol convertendo-se em trevas, a lua em sangue (obviamente como conseqüência direta do fenômeno anterior), estrelas caindo do céu e elementos celestes sendo abalados. Em Isaias 13:13, ao referir-se ao dia do Senhor, o profeta diz que a Terra se moverá do seu lugar. Notemos também a maravilhosa exatidão profética da palavra de Deus: em Joel, o profeta assinala que os eventos cósmicos em questão ocorrerão <u><span>antes</span></u> do dia do Senhor. Jesus profetizou que <u><span>após</span></u> a grande tribulação e <u><span>antes</span></u> da sua vinda em glória para arrebatar os escolhidos, ocorreriam os fenômenos em questão.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>Fica claro que, quando o pré-tribulacionismo toma a iminência da volta do Senhor já em nossos dias, sustentando que a mesma pode ocorrer “a qualquer momento”, se coloca numa posição biblicamente insustentável. A iminência, tal qual é ensinada em muitos lugares, não tem base alguma à luz da palavra profética.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>Sem dúvidas, a volta do Senhor, a partir de determinado momento, será iminente, e essa é a volta que devemos esperar. Porém, antes é necessário que a palavra de Deus, <u>que não volta atrás</u>, se cumpra em sua totalidade. Somente após o cumprimento de todos os sinais preditos pelo próprio Mestre que voltará, é que nós poderemos esperar sua volta “a qualquer momento”. Isso não é difícil de entender. O apóstolo Tiago compara o tempo da vinda do Senhor ao lavrador que espera com paciência até receber as chuvas, as quais tornarão possível uma abundante colheita. Porém, um experiente lavrador sabe que a chuva não ocorrerá “a qualquer momento” ou em “qualquer estação”. Há um tempo determinado para que o período de chuva comece a regar a terra. Também, há um tempo determinado para que os frutos apareçam após a chuva. Da mesma forma, o Senhor Jesus nos fornece em seu sermão profético uma série de sinais, para que saibamos exatamente quando será o tempo e após que sinais sua vinda estará “próxima, às portas”, ou seja, será iminente. <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span> </span><b><span>O DIA E A HORA</span> <o:p></o:p></b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><b><span><br /></span></b></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span">Um argumento geralmente levantado contra aqueles que esperam pelo arrebatamento no final da tribulação, se refere ao desconhecimento do dia e da hora da vinda de Jesus. Tal argumento gira em torno do seguinte raciocínio: se o profeta Daniel oferece dados específicos para que saibamos quando se dará “o fim das coisas” (Daniel 12:7-13), então, teoricamente, qualquer um poderia calcular o dia da vinda de Jesus, indo contra o que o próprio Jesus determinou ao dizer que ninguém sabe o dia nem a hora de sua vinda, a não ser o Pai... Logo, o arrebatamento não deve ocorrer por ocasião da vinda em glória...<span> </span></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span><span> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span">Analisando detalhadamente todas as implicações dessa questão, vemos que tal raciocínio não encontra muita base. Vejamos:<span> </span></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span><span> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>1.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Quando Jesus fala do “dia” e da “hora”, o faz em relação a sua vinda em glória após a tribulação e não a uma vinda “oculta” e anterior à tribulação, como fica claro nos versículos anteriores. Cremos que Ele não poderia estar referindo-se a uma vinda oculta e anterior, simplesmente porque ela não é mencionada em nenhum momento do sermão profético! Fica muito claro que o “dia” e a “hora” mencionados por Cristo, será o momento específico em que todo olho verá a sua volta, logo após a grande tribulação. Portanto, sugerir que Jesus, ao referir-se ao dia e hora, estava falando de uma vinda oculta e diferente da mencionada por Ele nos versículos anteriores, é ir contra a verdade bíblica e cair no terreno das suposições.<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">2.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Com referencia às informações dadas no livro de Daniel e através das quais se poderia chegar a conhecer o dia da volta de Cristo em glória, devemos considerar um ponto importante. Note que Jesus usa o tempo presente <u>somente neste texto do sermão profético</u>. Ele afirma que ninguém sabe o dia e a hora, a não ser o Pai. Naquele momento, como homem e após ter se esvaziado dos seus conhecimentos divinos, nem mesmo Jesus sabia o dia e a hora da sua própria vinda. Porém, após a ressurreição e glorificação, Jesus declara que “<i>é-me dado <u>todo o poder</u> no céu e na terra” </i>(Mateus 28:18). Levando em consideração o fato da união divina de propósitos e sentimentos, e considerando também que a expressão “todo poder” não exclui nada, entendemos que Jesus, que não sabia o dia nem a hora quando proferiu a profecia, agora sabe. Quando o Mestre disse que ninguém sabe, não exclui nenhuma possibilidade futura de conhecimento desse detalhe...</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span">Não obstante a essa constatação, cremos que se tornará praticamente impossível calcular o <span>dia</span> e a <span>hora</span> da parousia devido aos motivos que detalharemos mais adiante. <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span> </span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span>O PROPÓSITO DO SERMÃO PROFÉTICO</span></span></b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span></b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span><br /></span></span></b></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span">Como já comentamos, o cuidado que Jesus teve em reunir seus discípulos e, a partir de uma singela pergunta deles (Mateus 24:3), explanar os principais sinais que ocorreriam entre aquela geração e o fim, visa trazer luz aos servos do Senhor em meio dos tempos e séculos.<span> </span>Jesus sabia muito bem que aqueles discípulos que estavam ouvindo com atenção as suas palavras não viveriam o tempo do fim ou os anos imediatamente anteriores à sua volta. Muitos sinais foram profetizados e deixados para a Igreja dos últimos tempos. Outros sinais eram mais próximos e seriam vistos por aquela geração, como é o caso da destruição de Jerusalém no ano 70 d.C.<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Entretanto, cremos que no versículo 15, o Senhor estabelece um ponto chave para a compreensão do capítulo 24 de Mateus, pois ali Jesus dá o primeiro sinal concreto e localizável na história, que indicava a contagem regressiva para o fim, estando em perfeita conexão com os dados deixados por Daniel em seu livro. Jesus disse: “<i>Quando pois <u>virdes</u> que a abominação da desolação, <u>de que falou o profeta Daniel</u>, está no lugar santo; quem lê, entenda” </i>(Mateus 24:15). Sem dúvidas, o Senhor direcionou naquele momento seus discípulos à leitura das profecias contidas no livro de Daniel que falam sobre a abominação desoladora. Quem lesse as profecias de Daniel a respeito da abominação da desolação entenderia exatamente o tempo que levaria entre esse evento (abominação da desolação) e o cumprimento da promessa!</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoBodyText3" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span">Cremos que nada do que está revelado na Palavra o é em vão. Há um propósito específico para tudo o que está inserido nas Escrituras, que é a Palavra de Deus. Conseqüentemente, entendemos que os preciosos dados revelados pelo Espírito a Daniel, serão importantes para aqueles que viverem os momentos próximos á abominação desoladora, ou seja, o momento da revelação do anticristo e começo da grande tribulação. Vejamos aquilo que Jesus nos insta a ler em Daniel a respeito da abominação desoladora, para que “entendamos”: </span></span></p><p align="justify" class="MsoBodyText3" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>“...<i>E desde o tempo em que o holocausto continuo for tirado, e estabelecida a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado é o que chega aos mil trezentos e noventa dias</i>” (Daniel 12:11-12) <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>A abominação da desolação é o gatilho que desencadeará a contagem regressiva para a segunda vinda de Jesus. Em Daniel 12:10 diz: “<i>Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados; más os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, más os sábios entenderão”. </i><span>Logo após são oferecidos os dados referentes aos anos entre a abominação e o cumprimento de todas as coisas. Fica claro então, que os sábios entenderão todas as conseqüências proféticas a partir do momento da abominação desoladora, entre elas a maior e mais maravilhosa de todas as conseqüências proféticas: a restauração de todas as coisas! (Atos 1:6-7)</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p>.</o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span></span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Porém, apesar da possibilidade profética de cálculo para aqueles que virem a abominação da desolação e puderem calcular os dias a partir desse evento maligno, devemos tecer algumas considerações que nos fazem presumir a grande dificuldade que haverá para efetuar esse cálculo com precisão. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>1.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Em Mateus 24:22, Jesus declara que os dias da grande tribulação serão abreviados. Cremos que neste versículo o Mestre usou uma expressão literal e não simplesmente figurativa. O profeta Isaias, ao escrever sobre o dia do Senhor e os fenômenos que ocorreriam naquele dia, profetizou que a Terra se moverá do seu lugar (Isaias 13:13). Talvez isso seja causado por uma mudança brusca no eixo de rotação terrestre, causando uma grande diferença na cronometragem da duração de um dia.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>2.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Em determinado momento da grande tribulação, os homens já não verão mais o sol nem a lua (Mateus 24:29). Esse é o último grande sinal deixado por Cristo que antecederá a sua volta. Com a impossibilidade de vislumbrar o sol e a lua, fato aliado à abreviação dos dias de uma forma não uniforme, se tornará praticamente impossível calcular através da simples observação a duração de um dia.</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span></span>3.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Em Daniel 7:25, o profeta declara que o anticristo <u>cuidará</u> em mudar os tempos e a lei. Provavelmente, a forma de contagem do tempo e os diversos calendários atualmente existentes sejam unificados pelo sistema da besta, dificultando mais uma vez possíveis cálculos no período tribulacional.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">4.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Durante a tribulação, os verdadeiros cristãos, ao não aceitarem dobrar-se ante o sistema da besta e ao não possuírem a sua marca de identificação, mesmo estando atentos aos sinais deixados por Cristo, terão enormes dificuldades em acompanhar os fatos internacionais e os últimos acontecimentos globais, pois terão que sobreviver em locais inóspitos e não terão acesso à mídia, que, sem dúvidas, estará sob o domínio e manipulação da besta.</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> <o:p></o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt; ">5. O prazo de 1335 dias citado em Daniel 12:12 não se refere ao momento do arrebatamento da Igreja. Se formos coerentes com o contexto de Daniel, parece referir-se à restauração do reino de Israel, indicando o reinado de Cristo e da Igreja a começar pelo Milênio.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p> Cremos que esse momento começará quando o Senhor pousar Seus pés no Monte das Oliveiras e for Rei sobre toda a Terra </o:p>(Zacarias 14:4-9). Entre o arrebatamento da Igreja, que ocorrerá num dia e hora não determinados, depois do cumprimento dos últimos sinais, logo após a grande tribulação (Mateus 24:29-31), e o pousar dos pés do Senhor sobre o Monte das Oliveiras, poderá transcorrer horas ou dias. A Palavra não nos revela quantas horas ou dias levará. Porém, todos esses eventos ocorrerão a partir do momento em que aparecer o sinal do Senhor nos céus (Mateus 24:30), logo após a grande tribulação.</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"> <o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><span></span>Por isso, com respeito à faculdade de saber o dia da volta do Senhor, não nos parece que deva ser a prioridade do servo de Deus. A nossa prioridade deve ser <u>estar</u><u>preparados para essa volta maravilhosa</u> e cientes de todos os sinais que antecederão sua volta. Devemos estar preparados também para enfrentar a tribulação que se aproxima e para sermos perseguidos e colocados à margem de todo convívio social e mesmo assim guardar os mandamentos de Deus e manter o testemunho de Jesus até o fim.<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><strong>VOCÊ ESTÁ PREPARADO PARA ESSA REALIDADE?</strong></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><strong><br /></strong></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><span class="Apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Maranata!<o:p></o:p></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><o:p><span class="Apple-style-span"> </span></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Jesiel Rodrigues</span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; "><br /></span></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; margin-bottom: 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'; "><span class="Apple-style-span"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-family: Verdana; ">Fonte: </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; "><a href="http://www.projetoomega.com/">http://www.projetoomega.com</a></span></p>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-47933594528680715952011-06-24T15:14:00.001-03:002011-06-24T16:44:31.016-03:00<div><span class="Apple-style-span"><b>O HEREGE !!!</b></span></div><div><br /></div><div><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxHh_UA2lqhSHscZchcafFi30GYPSuryFx31UMUyjRFwO-hhrJl-uPiTHt-qvHF8cLyHB4KVPSPXFSJWDmaig' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div><br /></div><div><div>Apesar de ser uma animação um tanto exagerada (sera?), revela um problema sério em muitos cristãos na atualidade. Sabemos que a Igreja verdadeira do Senhor esta espalhada em seus eleitos em todo mundo, mas muitas vezes resolvemos rotular os cristãos a ponto de transformar um irmão na fé em herege, como no vídeo acima.</div><div><br /></div><div>É claro que há questões que são inegociáveis. A existência de Deus, a divindade de Cristo, a ressurreição, a salvação pela fé e não por obras, a certeza da vinda de Cristo, o culto somente a Deus, e outros pontos, são inegociáveis.</div><div><br /></div><div>Porém há questões que são secundárias, e não podem ser classificadas como heresia. A escatologia é uma destas questões. Muitos são os pré-tribulacionistas para com os quais tenho intenso respeito devido o exemplo de fé e amor a Deus e, apesar de discordar do pré-tribulacionismo, nunca poderei rotular estes irmãos como hereges, pois para mim nossa discordância é secundária e não nos separa na fé.</div><div><br /></div><div>Apesar de tudo isto, hoje a religião (invenção dos homens) é taxativa e exclusivista e tende a criar divisões onde não deveriam existir. Então são taxados como hereges as diferenças em questões secundárias como:</div><div><br /></div><div>Batismo por imersão ou aspersão</div><div>Ceia com vinho ou sem vinho</div><div>Pão com fermento ou sem fermento</div><div>Presdestinação ou Livre-arbitrio</div><div>A Igreja é arrebatada antes, no meio ou depois da Grande Tribulação.</div><div><br /></div><div>Portanto, é preciso abandonar nosso religiosismo e nos unir na fé em Jesus, parando de nos atacar por questões secundárias.</div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; ">"Nas questões essenciais unidade! Nas questões secundárias: liberdade! Porém, em tudo o amor!"</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; ">Rupertus Meldenius</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; ">A Deus toda a glória!</span></div><div><br /></div></div>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-57102855316329919322011-06-24T15:03:00.000-03:002011-07-13T16:12:42.824-03:00<p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span"><b>MUDEI DE OPINIÃO, AGORA SOU PRÉ-TRIBULACIONISTA!!</b></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">Ultimamente estive pensando sobre Escatologia e tomei uma decisão: Agora sou pré-tribulacionista!</span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Mesmo que as Escrituras não falem de três vindas de Cristo, nem de duas etapas da vinda de Cristo, nem de uma vinda secreta. Ainda assim vou permanecer firme. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">É verdade que, em muitos casos, a Bíblia usa a mesma palavra vinda (parousia) para o arrebatamento e para a vinda gloriosa, em um mesmo contexto. Mas o pastor da minha igreja e meu manual de escatologia diz que são três vindas. Como a Bíblia é difícil de compreender, e eu tenho certa preguiça de estudá-la, então vou interpretar a Bíblia usando o meu manual, e não interpretar meu manual usando a Bíblia. É mais fácil, e no manual já esta tudo explicadinho!<span style="mso-spacerun:yes"> </span><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Também li um dia destes no Apocalipse que o casamento do Cordeiro (Cristo) com a Igreja é anunciada no fim da Grande Tribulação (Apocalipse 19:7-8) e depois da queda da Babilônia. Mas... Apocalipse?! Este livro é de difícil interpretação e cheio de alegorias, vamos deixar ele prá lá.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Também no Apocalipse a vinda do Senhor será como um ladrão tanto no capítulo 3, verso 3 (para a Igreja), como no capítulo 16, verso 15, em plena Grande Tribulação. De novo o Apocalipse??!! Será que o Apocalipse não é apócrifo? Vou perguntar pro meu mestre.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Outro dia li em 2 Tessalonicenses 2:1-4 que o Dia de Cristo (nossa reunião com Ele) não acontecerá antes do anticristo se manifestar como tal. Acho que tem algum erro de tradução aqui.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">E o Dia o Senhor? Ah, o Dia do Senhor é a grande tribulação! Assim diz o meu manual de escatologia. Por isso que a Igreja espera a vinda deste dia (2 Pedro 3:10-14). Pois quando este dia iniciar eu já não estarei aqui pois vai iniciar a Grande Tribulação. Apesar de que esta interpretação não é possível se analisarmos Joel 2:31 e Atos 2:20 em comparação com Mateus 24:29. Com esta comparação, o Dia do Senhor só pode ser depois da Grande Tribulação. Mas como ficam então os textos que dizem que o Dia do Senhor virá como um ladrão na noite e, ao mesmo tempo, são relacionados à presença da Igreja aqui na terra? (Apocalipse 3:3; 1 Tess 5:2-4; Mateus 24:42-44; 2 Pedro 3:10-14). Ih, fiquei confuso. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">Então isto pode significar que vou passar pela Grande Tribulação?! Deus me livre! Não quero passar pela Grande Tribulação. Você nunca ouviu a frase “Pare de sofrer”? Pois é, Grande Tribulação é para quem quer sofrer, para derrotados, para pecadores, para os desviados, não para mim. Eu acredito que Jesus vai me tirar da perseguição do anticristo antes mesmo dela começar. Oh glória!!! </span></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">É verdade que milhões de irmãos em Cristo padeceram terríveis perseguições de outros tipos de anticristos durante toda a história, e que perseguição sempre esteve presente na existência da Igreja. Mas eu faço parte da “geração do arrebatamento” e portanto tenho privilégios em relação a eles, serei preservado da perseguição. Aleluia!!!</span></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">Ah, perseguição. Deus me livre dela!! É, eu sei que os cristãos tinham prazer de padecerem perseguições em nome de Cristo (2 Cor 12:10). É que eles não sabiam o que é boa vida. Conforto, vida fácil, prosperidade e, por fim, quando a perseguição for começar, ser levado daqui para o paraíso. Isso sim é boa vida, e com abundância!! </span></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">É verdade que Jesus disse “<span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Não é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós” (João 15:20). Também é verdade que bem-aventurado é o que sofre perseguição por causa da justiça (Mateus 5:10). Mas eu não quero esta felicidade, eu quero aquela das propagandas de televisão. Amo muito tudo isso!!!<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">O que? Você acredita que a Igreja vai passar pela Grande Tribulação? Seu herege!! <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Eu sou diferente. O Senhor é o meu pastor e NADA ME FALTARÁ! Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte... Opa, vale do que?! Vamos mudar de assunto...<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Quer saber? Se você quer ficar na Grande Tribulação sofrendo, então fica! Para se salvar você terá que se tornar judeu e dar a própria vida, pois não haverá mais graça, nem Espírito Santo. O homem se salvará pelas suas próprias obras!! Se você quer isso então é problema seu.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Onde esta escrito isto? No meu manual de escatologia, ora. Onde mais? <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Bem, aqui vai um conselho: Se quiser se salvar compre um manual de escatologia dispencionalista, todos os livros da série “Deixados para trás” e um adesivo com os dizeres “em caso de arrebatamento este carro ficará desgovernado”. Talvez assim você enxergue a verdade e deixa de ser calda para ser cabeça.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; ">Deus tenha misericórdia de sua alma!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">Fernando A. Lima Jr.</span></p><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">OBS: O texto acima é uma brincadeira com meus irmãos pré-tribulacionistas, não se ofendam, por favor. Porém, o texto também revela algumas enfermidades em nossas igrejas contemporâneas como por exemplo: a teologia da prosperidade, a vida sem sofrimentos ao crente, o acômodo espiritual, a falta da leitura bíblica, entre outros, que, aliados a uma escatologia que isenta a Igreja da perseguição do anticristo, podem levar muitos cristãos nominais e se afastarem da fé ou até mesmo aliarem-se ao anticristo quando este se revelar achando, como o arrebatamento não aconteceu, que o mesmo não é o iníquo. </span></p><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">No entanto, reconheço uma fé verdadeira em muitos irmãos pré-tribulacionistas (apesar de o serem), e em muitas igrejas sérias, que não brincam com a fé, nos quais sempre procuro me espelhar sem perder de vista o nosso maior exemplo que é Jesus Cristo. Acredito que estes não se dobrarão contra sua fé, como assim fizeram os fiéis do Senhor, os quais não se dobraram aos ídolos, aos reis, imperadores, ditadores e seja lá qual seja a expressão do ministério da iniquidade.</span></p><p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span">Deus abençoe a todos</span></p>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-87103117076271513622011-03-12T10:09:00.000-03:002011-03-12T10:45:25.291-03:00<b><span class="Apple-style-span">ESCATOLOGIA PRIMITIVA PARTE 4 - JUSTINO DE ROMA</span></b><br /><br />Tenho em minhas mãos a 2a. edição do livro JUSTINO DE ROMA, da coleção Patrística, editora Paulus. Neste livro há três obras de Justino: Apólogias I e II, e Diálogo com Trifão.<br /><br />Justino nasceu por volta do ano 100 d.C. e sua conversão ocorreu aproximadamente em 132 d.C. Foi decapitado no anos 165 devido sua fé em Cristo.<br /><br />Entre muitos dos assuntos tratados em suas obras podemos ver a defesa da mesma fé ensinada durante todos estes anos de existência da Igreja, demonstrando assim que a base de sua fé se encontra nas Escrituras, da forma que foi ensinada pelo apóstolos.<br /><br />Justino pouco fala sobre escatologia. Porém, o pouco que falou foi muito claro.<br /><br />Depois de citar Miquéias 4:1-7, que trata de acontecimentos após a vinda do Messias, é dito o seguinte:<br /><br /><div><i>"Terminada a citação, acrescentei: Senhores, sei muito bem que vossos mestres reconhecem que todas as palavras dessa passagem se referem a Cristo. Contudo, sei também, por suas afirmações, que o Cristo ainda não veio e, caso tivesse vindo, ninguém sabe quem ele é. Quando se apresentar de modo claro e glorioso, então se reconhecerá quem ele é, dizem eles. E então, acrescentam, cumprir-se-á o que diz nessa passagem da profecia, como se agora suas palavras não tivessem nenhum cumprimento. Os insensatos não compreendem o que todos os meus raciocínios demonstraram, isto é, <u>que estão anunciadas duas vinda de Cristo: uma, em que se predisse que apareceria passível, sem glória, sem honra, e seria crucificado; outra, em que viria dos céus com glória, quando o homem da apostasia, aquele que profere insolências contra o Altíssimo, <b>se atrever a cometer iniquidades contra nós, cristãos</b>, contra nós que, conhecendo a religião através da lei e da palavra que saiu de Jerusalém pela obra dos apóstolos de Jesus, nos refugiamos no Deus de Jacó e no Deus de Israel</u>."</i><br /><br /></div><div>Fica claro no texto acima que Justino cria em duas vindas de Cristo. A primeira, que já ocorreu, sem glória, nem honra. A segunda, com glória, em um tempo na qual o homem da apostasia, o anticristo, estaria cometendo iniquidades contra nós, os cristãos. Não seria o momento ideal falar sobre as três vindas de Cristo ou, como queiram, sobre as duas fases da segunda vinda de Cristo? Sim, seria o momento ideal caso Justino tivesse em sua mente o ensinamento pré-tribulacional. Porém isto não ocorre aqui. Ao contrário, ele mostra a segunda vinda como um evento único e público, em um tempo em que os cristãos estariam na terra, sendo vítimas de iniquidades do anticristo.</div><div><br /></div><div>Deus abençoe a todos.</div>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-8056818759492047322011-02-17T13:11:00.000-02:002011-07-11T15:53:06.927-03:00<span class="Apple-style-span"><b>Panorama do Terrorismo</b></span><br /><br /><div>Por Rev. Ézio Pereira da Silva, pastor e colaborador do website Eucreio.com.<br /><br /><b><span class="Apple-style-span">I Parte - O BORDÃO OCIDENTAL</span></b><br /><br />Sem muito esforço, posso imaginar o que, provavelmente, pode passar na mente dos líderes do governo dos Estados Unidos com respeito às intervenções em vários países por ocasião de conflitos nacionais ou internacionais, como nos casos da Nicarágua, Iraque/Kuwait, Somália e Haiti.<br /><br />Não é difícil saber dos possíveis interesses econômicos e políticos que existem por trás dos bastidores, e num possível e pretensioso papel de protetor dos povos mais fracos e oprimidos no planeta.<br /><br />Também não me é desconhecida a possibilidade de ser um fato os Estados Unidos desejarem ter bases estabelecidas em posições estratégicas em vários pontos geográficos, considerados como de extrema importância para a realização de manobras (como de fato é visto), com a finalidade de prevenir um conflito internacional que ameace sua presumida soberania ocidental.<br /><br />Entretanto, de outro lado, reconheço, também, que o Soberano Deus tem, na sua soberania, o controle total de todas as intenções de reis, ditadores, imperadores e governantes de todas as nações, desde as épocas mais remotas.<br /><br />Vejamos um exemplo do que estou tentando dizer.<br /><br />Por volta do 9º século a.C. havia um profeta na nação de Israel, por nome de Eliseu, a quem Deus revelava todos os projetos e tudo o que se passava nas câmaras do rei Ben-Hadade, da Síria - um dos antigos inimigo de Israel -, que, junto com os seus oficiais e estrategistas planejavam ataques a Israel, de maneira que nenhum de seus planos contra os Israelitas podia ser executado porque eram denunciados por Eliseu ao rei de Israel, a ponto daquele monarca sírio supor que alguém de seu próprio exército os estivesse traindo.<br /><br />Nos dias atuais, voltemos nossa atenção para os Estados Unidos, mesmo que desconfiados de suas verdadeiras intenções, e pensemos, por um momento, em alguns fatos no outro lado da questão:<br /><br />- quando a Coréia do Norte (apoiada pelos União Soviética) invadiu a Coréia do Sul, em meados do século passado, quase ocorreu um conflito de características mundiais. A China comunista participou da guerra ao lado dos soviéticos. A guerra teve a intervenção militar dos EUA, ao qual se juntaram contingentes da ONU, tendo a paz sido assinada em 27 de julho de 1953, estabelecendo-se a divisão do território coreano em dois países: Coréia do Norte, socialista e Coréia do Sul, apoiada pelos Estados Unidos. Hoje é notável a diferença entre os dois países. O sentimento de liberdade existente em um país é visivelmente oposto ao outro. Pergunte se os sul coreanos querem participar do regime opressor da Coréia do Norte;<br /><br />- caso os Estados Unidos deixassem a seu critério, Saddam Hussein teria dizimado os Kuwaitianos, juntamente com os Curdos, nas fronteiras do Iraque, por ocasião da Guerra do Golfo, de agosto de 1990 a fevereiro de 1991. Querendo envolver Israel no conflito e assim abocanhar a adesão do mundo árabe em seu favor, o Iraque de Saddam Hussein começou a bombardear Tel Aviv, em Israel, com seus mísseis scud, sem que Israel nada tivesse com o conflito;<br /><br />- apesar de diversas contradições, e mesmo havendo incursões sem muito sucesso de sua própria iniciativa, se não fosse a intervenção dos Estados Unidos o povo da Nicarágua não teria ficado livre do ditador Noriega, acusado de envolvimento com os cartéis internacionais das drogas;<br /><br />- não fosse a interferência das tropas americanas e aliados na Somália, continuaria a mortandade todos os dias de centenas de pessoas inocentes, principalmente crianças, sem terem oportunidade de se alimentarem, devido à ação de facções interessadas em controlar o poder, ainda que alimentos fossem para eles enviados;<br /><br />- não desconhecemos também o caso da ex-Iugoslávia. Na época, os Sérvios estavam realizando uma verdadeira limpeza étnica, numa operação macabra, contra os refugiados albaneses. Os Estados Unidos, juntamente com forças da OTAN tiveram de interferir, para que não continuasse a carnificina por questões raciais.<br /><br />Algumas nações, não raro, precisam de ser detidas em seu poder destrutivo e insano, sob pena de milhares de vidas serem exterminadas, geralmente inocentes e alheias aos embates nos quais são envolvidos gratuitamente. Apesar dos interesses diversos, não se pode olvidar, também, os anseios de paz que determinadas nações, às vezes, possuem como objetivo.<br /><br />Os Estados Unidos, em razão seu poder militar e econômico, algumas vezes foram chamados, na qualidade de aliados, para defenderem nações menores, como acontecia em diversas ocasiões com pequenos povos da antigüidade, que solicitavam apoio das nações mais potentes, casos do Egito e da Assíria.<br /><br />Como estaria o mundo hoje se os Estados Unidos não se colocassem à frente da defesa mundial, em face do avanço soviético com sua insana ideologia comunista atéia e sua sede de dominar o mundo pela força e violência, como fizeram com milhares de cristãos, com um regime totalitário e absolutista? Só Deus sabe!<br /><br />Além disso, não existem condições de serem avaliados os benefícios que os EUA fizeram aos mais diversos povos do planeta, ao dar origem, incentivar e estender suas incursões missionárias para tantas nações do mundo, até aos povos mais distantes. Os benefícios daí advindos, só na eternidade vamos ter condições de saber os resultados de sua dedicação.<br /><br />Claramente percebemos que, independentemente de se darem conta disso e de suas intenções escusas, a nação norte americana pode estar sendo utilizada como um cajado de Deus, para defender os mais pobres, carentes e indefesos da ofensiva dos mais ricos e poderosos, principalmente os sanguinários ditadores da época moderna.<br /><br />Os recentes ataques terroristas do dia 11 de setembro ao World Trade Center, em Nova York, e ao Pentágono, em Washington, que o povo americano sofreu, ao que tudo indica perpetrado por radicais muçulmanos, não é muito difícil concluirmos, têm sua origem no apoio que os Estados Unidos dão a Israel, como seu aliado, na sua política de estabelecimento e consolidação do Estado Judaico, questão que se arrasta há mais de 50 anos, sempre com a discordância dos palestinos e de muitos povos árabes.<br /><br />Quem sabe se os EUA não foram chamados pela soberania divina para intervirem no Afeganistão, a fim de depor o sanguinário regime talibã e deter o terrorismo e inúmeras atrocidades que os seus governantes estão cometendo contra uma população indefesa, em nome da religião, principalmente de mulheres e crianças? Os atentados podem ter sido uma convocação de Deus para que seja desbaratado esse mal naquela nação de pobres miseráveis.<br /><br />Ao lado disso, os acontecimentos não deixam de ter, também, um tom de alerta. Porquanto várias foram as palavras proferidas por homens de Deus, pregadores como David Wilkerson, Jimmy Swaggart e outros, advertindo a nação americana a não aprovar leis injustas e imorais, tais como as sobre o aborto, casamento de homossexuais, de tentar eliminar a idéia de Deus das escolas, opressão dos pobres, idéias ateístas, etc., devendo se lembrar das bases da constituição de seu povo, que foram as Escrituras Sagradas.<br /><br />Considerando tudo isso, não devem haver dúvidas de que esses acontecimentos podem ser inseridos no contexto do Princípio das Dores dos últimos dias, de que Jesus falou, em Mateus capítulo 24, em seu Sermão Profético.<br /><br />Acredito que pode haver motivos econômicos e retaliatórios, baseados em fatos históricos ocorridos no passado, como escreveu Osias Wurman, jornalista e colunista do site judaico PLETZ. Contudo, a análise do pano de fundo de tudo, aponta para a antiga questão do ódio sobrenatural e racial do mundo pelos judeus, que vem desde milênios, segundo discorri em outro artigo, sob o título de A Divina e Odiada Missão dos Judeus.<br /><br />O problema é sobrenatural e tem origem direta na questão da salvação do homem, na instrumentalidade inicial dos judeus (não se pode esquecer que Jesus e todos os seus apóstolos eram judeus) para isso e, particularmente, na posse e domínio de Jerusalém. Por que isso? Porque, conforme prometido nas Escrituras Sagradas, de Jerusalém é que saiu a mensagem do evangelho para todas as nações e, será sede do governo mundial de Jesus Cristo. É uma questão de domínio e de governo no mundo espiritual.<br /><br />O prejuízo agora então recai sobre a nação americana, que decidiu, há algumas décadas atrás, apoiar o Sionismo movimento político-religioso que visou reconduzir os judeus à sua terra, da qual foram dispersos por diversas partes do mundo, com a conseqüente criação do Estado de Israel. Esse processo de dispersão, conhecido como Diáspora, teve início ainda no primeiro século antes de Cristo.<br /><br />Não há como discordar de que, imperceptivelmente, a nação norte-americana tem sido um instrumento através do qual Deus tem feito cumprir seus propósitos para beneficiar alguns povos da terra.<br /><br />Qual o interesse que os EUA têm em apoiar Israel? O que os EUA ganham com isso? Pelo contrário, acho que têm muito a perder, financeira e socialmente. Ficando apenas as conseqüências e os dispêndios de tal apoio. O que certamente vem de Deus para cumprir os seus propósitos.<br /><br />Na verdade, os EUA fizeram coisas terríveis e abomináveis durante anos na sua política mundial com as quais não podemos concordar; mas também fizeram o bem a várias nações, através dos missionários e na defesa do mundo em geral contra a nociva supremacia da URSS.<br /><br />Entretanto, a raiz de tudo isso jaz nos primórdios, ainda, da existência do homem na terra, quando Deus resolveu escolher a nação de Israel como o seu agente para trazer a paz sobre a terra e a recondução do ser humano a Deus. Não é de se estranhar, pois, que aquele povo nem sempre fosse beneficiado pela paz, com exceção de curtos períodos, sendo o maior deles no reinado de Salomão.<br /><br />Com esses ataques aos EUA recentemente, vieram-me à memória alguns pensamentos que tenho há alguns anos de que algo de grande envergadura em breve deve acontecer no mundo muçulmano e a religião Islâmica: um quebrantamento sem precedentes em seus adeptos, de maneira que sejam convertidos à fé em Jesus Cristo, isso fragmentaria substancialmente a religião. Quando não, uma ação poderosa de Deus no coração, na essência do Islã, de tal forma que essa religião perdesse sua força atual, que resultasse numa derrocada grandiosa de seu crescimento e fragmentação de seu poder, que pudesse reverter na conversão ao Senhor Jesus Cristo, de milhões e milhões que se veriam livres de sua opressão, como aconteceu com o comunismo, a partir de seu centro mundial que era a URSS.<br /><br />Na minha avaliação, os recentes ataques aos EUA podem ou não descambar em um conflito de escala mundial, dependendo da movimentação, para um lado ou para o outro, do mundo árabe/muçulmano, e levando em consideração os diversos interesses dos dois lados do conflito.<br /><br />Sem nenhuma intenção de assustar, pelo contrário, alertar para que ninguém seja apanhado de surpresa, na minha visão, entendo que a gravidade dos acontecimentos tendem a recrudescer, à medida que os fins dos tempos se aproximam. É necessário ficarmos de sobreaviso. É evidente que o mundo e seu estado de coisas, caminham para um fim que já está previsto nas Escrituras Sagradas.<br /><br />Ninguém deve se enganar. A situação mundial caminha de mal a pior. Historicamente, nada leva-nos a esperarmos a prevalência do bem antes do retorno do Senhor Jesus Cristo em glória.<br /><br />Entretanto, acredito que, para que se desencadeie os momentos finais que culminarão com a volta de Jesus, muitos fatos ainda precisam ocorrer, inclusive aos relacionados, na minha concepção, com o surgimento de uma autoridade mundial, a quem Paulo se referiu como "o homem da iniqüidade" (2 Tessalonicenses 2).<br /><br />É necessário que estejamos com os nossos olhos voltados para Israel, como sinalizador da história humana, e os acontecimentos a ele relacionados.<br /><br /><b><span class="Apple-style-span">II Parte - O TERRORISMO E A IGREJA</span></b><br /><br />Como mencionei na I Parte, o Princípio das Dores, segundo as palavras de Jesus citadas abaixo, já teve início. Isso fica evidente diante do que temos visto, lido e ouvido já há muito tempo, principalmente nos últimos dias.<br /><br />"E ouvireis de guerra e de rumores de guerra; olhai não vos assusteis, porque é necessário que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes e pestes, e terremotos, em vários lugares, mas todas estas coisas são o princípio das dores" (Mateus 24.6-8).<br /><br />A igreja, de forma nenhuma, pode estar desapercebida dos acontecimentos atuais, visto ser relevante para o seu testemunho, considerando, além disso, o aspecto da vigilância mencionado por Jesus no Sermão Profético.<br /><br />Cabe introduzir aqui, oportunamente, a menção de um dos principais sinais para o retorno de Jesus à terra, realidade que nos remete para Mateus 24.14: "E este evangelho do Reino será pregado em todo mundo, em testemunho a todas as nações; e, então (e só então), virá o fim".<br /><br />Para que o evangelho seja pregado a todas as nações, é necessário o testemunho cristão no meio das povos. Quem salga a terra para que ela não continue apodrecendo são os discípulos de Jesus, a igreja viva do Senhor (vós sois o sal da terra). Para que isso suceda, no entanto, é imprescindível a presença da igreja de Jesus aqui na terra.<br /><br />Em favor da verdade, particularmente, eu não acredito que as ações terroristas terão um fim muito breve. Pelo contrário, é de se esperar que elas adquiram maior intensidade. As vidas que estão perecendo, sem a mensagem do amor de Deus, não podem continuar esperando que o mal e a violência tenham fim para que possam ouvir o evangelho.<br /><br />Ora, se é necessário que o evangelho seja pregado antes do fim; se a obra missionária, caminhando no ritmo atual, não possui condições de evangelizar o mundo até a volta de Jesus; e, se os acontecimentos nos indicam que as coisas estão avançando para o fim, é imperioso perguntar: o que acontecerá, de agora em diante?<br /><br />Algumas considerações:<br /><br />1. A profecia de Jesus de que o evangelho seria anunciado em todas as nações (etnias, povos) possui uma característica incondicional. Ou seja, o evangelho será, de fato, anunciado a todos os povos, antes da vinda de Jesus, não importando as opiniões diversas ou os obstáculos a serem superados. Isto quer dizer que a volta de Jesus não depende da evangelização do mundo nem está a ela condicionada, mas por causa do dia já determinado na presciência de Deus, a mensagem do evangelho ocorrerá obrigatoriamente até que aquele dia venha;<br /><br />2. Com a continuação do tradicional método de evangelização, empregado pelo movimento missionário mundial, não existem condições para que as palavras proféticas de Jesus sejam cumpridas, como temos a certeza de que elas se cumprirão. Isto devido ao incremento da população mundial, com um contínuo percentual de crescimento maior que o da conversão de pessoas;<br /><br />3. A volta, nos últimos anos, e restauração de uma das estratégias mais eficazes para a evangelização mundial que é o "fazer discípulos", conforme Jesus ensinou (Mt 28.19), é o que modernamente está sendo conhecido como igreja em células, método de conquista de vidas e discipulado, que vem revolucionando muitas igrejas em diversos países, com sucesso extraordinário na evangelização. Se for levado a efeito com seriedade, trabalho, santidade e determinação, estou convicto de que, com este movimento, em razão de seu dinamismo, áreas de abrangência, autoridade escriturística e embasamento bíblico, envolvimento de todos os membros da igreja, preconização do sacerdócio de todos os crentes e não somente de alguns da classe eclesiástica, sua essência e notadamente sua capacidade de ser absorvido e aceito em toda e qualquer cultura, existem plenas condições de se alcançar o mundo inteiro com a mensagem do evangelho em um tempo relativamente curto.<br /><br />4. Os acontecimentos mundiais que precederão o retorno de Jesus, ainda que não estejam se desenrolando em sua totalidade, como breve ocorrerá, estão caminhando para o desfecho final na história da humanidade. O processo ora em curso é irreversível!<br /><br />5. Paralelamente à evangelização mundial (Mt 24.36-39), como aconteceu nos dias de Noé, deverá haver uma desilusão com a fé por conta da busca pelo material e pelos deleites da vida, falso sentimento de segurança (veja a América do Norte - isso me lembra Paulo dizendo "quando disserem: paz e segurança, lhes sobrevirá repentina destruição e de nenhum modo escaparão" - 1 Ts 5.3), despreocupação e desprezo das coisas concernentes a Deus, descambando numa extraordinária revolta contra o cristianismo. O ódio exercido contra os judeus e extensivo aos EUA - como um país de índole cristã -, por certo será exacerbado e desencadeado contra a igreja de forma generalizada. Porém, a maior intensidade do testemunho cristão ocorrerá no meio da tribulação, que se dará sob um extraordinário poder do Espírito Santo.<br /><br />Com essas considerações em mente, devemos permanecer atentos e observar o quadro que está se descortinando em nossa frente.<br /><br />Segundo as profecias do profeta Daniel, pode ser que já esteja se delineando o cenário da quebra da aliança entre Israel e uma outra parte, de que fala o capítulo 9 de seu livro. Caso nosso entendimento esteja correto, esse acontecimento seja iminente e a outra parte seja os Estados Unidos, aliados de Israel, é provável que breve os judeus já não terão mais apoio político, financeiro, moral e estratégico, devendo enfrentar sozinho as oposições à sua existência como nação politicamente organizada.<br /><br />Estamos comentando o contexto geral do ponto de vista político/escatológico, sem levar em consideração o engano e o avanço das falsas religiões, o esoterismo e o culto a satanás, tudo isso em franco crescimento em quase todo o mundo, principalmente na Europa e Estados Unidos. No meio de tudo isso, existe a propósito firme de Deus para a evangelização mundial, que ocorrerá primeiro, antes que venha o fim, conforme predito por Jesus, em Mateus 24.14.<br /><br />No final de tudo isso, a questão cronológica da vinda de Jesus entra na pauta do panorama mundial, como o evento que fechará o palco dos acontecimentos.<br /><br />Nesse momento é importante ficar clara a seguinte verdade: a vinda de Jesus será, necessariamente, precedida da manifestação do Anticristo e dos fatos relacionados com a sua presença na terra e o ministério da iniqüidade. Juntamente com a evangelização em escala mundial, este é um dos mais notáveis sinais da volta de Cristo descritos na Bíblia.<br /><br />De fato, segundo a clara explicação de Paulo, em 2 Tessalonicenses 2.1-3, antes da vinda de Jesus e a nossa reunião com ele (o arrebatamento), dois eventos simultâneos deverão ter lugar primeiro: a grande apostasia e a manifestação do homem da iniqüidade, o Anticristo.<br /><br />"Ora, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamo-vos, irmãos, que não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, como se o dia do Senhor estivesse já perto. Ninguém de modo algum vos engane; porque isto não sucederá sem que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição".<br /><br />A palavra <span style="font-weight:bold;"><span style="font-style:italic;">isto</span></span>, no verso 3 do texto em questão, é um pronome demonstrativo e se refere a duas frases, quais sejam:<br /><br />a. <span style="font-style:italic;">"A vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo"</span> (retorno de Jesus); e,<br /><br />b. <span style="font-style:italic;">"Nossa reunião com Ele" </span>(arrebatamento).<br /><br />Os dois fatos, mencionados por Paulo como condicionadores e que precedem os acontecimentos acima, são:<br /><br />1. A grande apostasia - rebelião - no início do período da Grande Tribulação; e,<br /><br />2. A manifestação do homem da iniqüidade - o homem do pecado - o Anticristo, durante o período da Grande Tribulação.<br /><br />O termo utilizado pelo apóstolo Paulo para corrigir o erro doutrinário dos tessalonicenses de que a vinda de Jesus não era iminente; isto é, que não se daria a qualquer momento sem que ocorresse primeiro o tempo da Grande Tribulação e a manifestação da besta, é: <span style="font-style:italic;">"não será assim"</span>, ou <span style="font-style:italic;">"não sucederá"</span>.<br /><br />O que Paulo está dizendo que não seria assim, ou que não sucederia? A resposta é exatamente estes dois acontecimentos: a vinda de Jesus e a nossa reunião com ele. Precisamente com esse propósito foi que Paulo escreveu a segunda carta a eles, a fim de corrigir a interpretação errônea da primeira, no que se referia à cronologia da vinda de Jesus.<br /><br />Concordam com isso as palavras de Jesus que afirmou: "e logo depois da tribulação daqueles dias, o sol se escurecerá e a lua não dará a sua luz..., então se verá o Filho do Homem, vindo sobre as nuvens dos céus com poder e grande glória" (Mt 24.29-31).<br /><br />Ou seja. A primeira coisa que devemos esperar acontecer, antes do retorno de Jesus à terra, não é um arrebatamento invisível, como muitos equivocadamente imaginam.<br /><br />A compreensão de um arrebatamento secreto e a fuga da igreja para o céu, antes do período tribulacional, é uma forma de escapismo que alguns teólogos, há mais ou menos uns 140 anos atrás, criaram para atender ao que se convencionou chamar de a Igreja da fé fácil, sem testemunho no meio da tribulação. Não é aquela igreja da qual Jesus se referiu dizendo que "as portas do inferno não prevalecerão contra ela".<br /><br />A passagem de 1 Tessalonicenses 4.15-17, diz que o <span style="font-style:italic;">"... Senhor descerá do céu com alarido, voz de arcanjo e trombeta de Deus"... " ... e seremos arrebatados..."</span>. Isso significa barulho. Muito barulho! Este é o arrebatamento descrito na Bíblia. Não é algo silencioso, não se acontecerá a qualquer momento, nem em oculto, nem em surdina. A época dele sim, de forma súbita, imprevisto pelos homens e será um acontecimento desencadeado por uma série de sinais e se dará ao final destes. Este é um dos principais textos que falam do assunto.<br /><br />O outro texto é Mateus 24.29-31, que assim expressa: <i>"E, logo <b>depois da aflição daqueles dias</b>, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. <b>Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão</b>, e <b>verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus</b>."</i><br /><br />Ainda outro, Atos 1.9-11, se refere ao arrebatamento dessa forma: "E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco. Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir".<br /><br />Como podem ser vistos, os textos são claros e auto-explicativos. Eles mostram uma manifestação portentosa de Jesus seguida do arrebatamento dos salvos. Não existe um arrebatamento secreto e invisível. A divisão da vinda de Jesus em duas fases não encontra apoio bíblico.<br /><br />Por essas razões, não nos convém, até por questão de honestidade e santo temor, iludir ninguém a respeito dos próximos eventos. Pelo contrário, alertar para que se mantenha preparado um povo que, com certeza, vai enfrentar os horrores de uma época cruel que dentro em breve se abaterá sobre a humanidade.<br /><br />O posicionamento de um arrebatamento secreto e iminente possui o perigo de dar à Igreja uma falsa segurança de algo que, segundo a Bíblia, não é correto. Líderes de renome, tais como Millard Erickson, George Eldon Ladd, Russel Shedd, etc., profundos intérpretes das Escrituras, homens piedosos, de reconhecido saber e doutos nas línguas originais em que a Bíblia foi escrita fazem severas e embasadas críticas a essa posição.<br /><br />A tentativa de dividir a vinda de Jesus em duas fases distintas para justificar os textos que mostram os santos durante a Grande Tribulação (Ap 13) labora em erro e mostra a fragilidade e equívoco de interpretação.<br /><br />A Igreja, de fato, passará pela grande tribulação. Mas, que importa? O importante é saber que O Leão de Tribo de Judá estará com o seu povo. O Anticristo fará guerra contra os santos e os vencerão, conforme Daniel 7.21 e Ap 13.7.<br /><br />Nessa época, Deus, diretamente e também através da igreja em meio à Grande Tribulação, estará realizando coisas espantosas e sinais portentosos na terra. A igreja será revestida de um poder tão grande que deverá ultrapassar em dimensões o evento no dia de Pentecostes, em Jerusalém.<br /><br />Sabemos que os atos terroristas, sejam quais forem as suas origens, não têm procedência divina. É algo que destrói traiçoeiramente vidas inocentes. É movido por ódio e sede de vingança e, certamente, faz parte do caráter de satanás, o qual veio para matar, roubar e destruir.<br /><br />O tratamento infame com o qual são tratadas as mulheres no Afeganistão; a morte de missionários cristãos pelos comandantes do regime dos talibãs; nada vai deter o testemunho da igreja no mundo.<br /><br />Aconteça o que acontecer, a vitória completa sobre todo o mal será da igreja, pois no meio da revolta, desordem mundial e perseguição mortal comandada por satanás, a promessa é de que "... eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte" (Ap 12.11). Isto é, a igreja é perseguida e martirizada por causa de seu testemunho no meio da tribulação. Mas, ela não é covarde, nem amedrontada, nem fugitiva. Ao seu lado está aquele que é Fiel e Verdadeiro (Ap 10.11).<br /><br />Fonte:<br />http://www.tabernaculonet.com.br/luz.php?facho=t00006<br />http://www.tabernaculonet.com.br/luz.php?facho=t00007<br /></div>Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-87290033323085382192011-02-12T20:06:00.000-02:002011-06-27T21:17:58.280-03:00<span style="font-weight:bold;">ESCATOLOGIA PRIMITIVA PARTE 3 - O DIDAQUÊ</span><br /><br />O Didaquê, ou Instrução dos Doze Apóstolos, é um escrito do primeiro século que trata do catecismo cristão. Didaquê significa doutrina, instrução. É constituído de dezesseis capítulos, e apesar de ser uma obra pequena, é de grande valor histórico e teológico. O título lembra a referência de "E perseveravam na doutrina dos apóstolos ..." (Atos 2:42).<br /><br />Estudiosos estimam que são escritos anteriores a destruição do templo de Jerusalém, entre os anos 60 e 70 d.C. Outros estimam que foi escrito entre os anos 70 e 90 d.C., contudo são coesos quanto a origem sendo na Palestina ou Síria. Segundo Willy Rordorf, a Didachê é uma "compilação anônima de diversas fontes derivadas da tradição viva, de comunidades eclesiais bem definidas", portanto a questão da datação equivale à questão das datas das tradições ali registradas, que indubitavelmente remontariam ao século I d. C., derrubando as teses de datação tardia (séc. II).<br />Quanto a sua autenticidade, é de senso comum que o mesmo não tenha sido escrito pelos doze apóstolos, ainda que o título do escrito lhes faça menção. Contudo, estudiosos acreditam na compilação de fontes orais tendo recebido os ensinamentos que resultaram na elaboração do texto. Também é senso comum que tenha sido escrito por mais de uma pessoa.<br /><br />O texto foi mencionado por escritores antigos, inclusive por Eusébio de Cesaréia que viveu no século III, em seu livro "História Eclesiástica", mas a descoberta desse manuscrito, na íntegra, em grego, num códice do século XI ( ano 1056 ) ocorreu somente em 1873 num mosteiro em Constantinopla.<br /><br />Nos capítulos 9 e 10, encontramos orientações em relação à ceia. Nela encontramos o seguinte:<br /><br /><span style="font-style:italic;">Diga primeiro sobre o cálice: "Nós te agradecemos, Pai nosso, por causa da santa vinha do teu servo Davi, que nos revelaste através do teu servo Jesus. A ti, glória para sempre".<br />Depois diga sobre o pão partido: "Nós te agradecemos, Pai nosso, por causa da vida e do conhecimento que nos revelaste através do teu servo Jesus. A ti, glória para sempre.<br /><span style="font-weight:bold;">Da mesma forma como este pão partido havia sido semeado sobre as colinas e depois foi recolhido para se tornar um, assim também seja reunida a tua Igreja desde os confins da terra no teu Reino</span>, porque teu é o poder e a glória, por Jesus Cristo, para sempre".<br />Que ninguém coma nem beba da Eucaristia sem antes ter sido batizado em nome do Senhor pois sobre isso o Senhor disse: "Não dêem as coisas santas aos cães".<br />Após ser saciado, agradeça assim:<br />"Nós te agradecemos, Pai santo, por teu santo nome que fizeste habitar em nossos corações e pelo conhecimento, pela fé e imortalidade que nos revelaste através do teu servo Jesus. A ti, glória para sempre.<br />Tu, Senhor onipotente, criaste todas as coisas por causa do teu nome e deste aos homens o prazer do alimento e da bebida, para que te agradeçam. A nós, porém, deste uma comida e uma bebida espirituais e uma vida eterna através do teu servo.<br />Antes de tudo, te agradecemos porque és poderoso. A ti, glória para sempre.<br /><span style="font-weight:bold;">Lembra-te, Senhor, da tua Igreja, livrando-a de todo o mal e aperfeiçoando-a no teu amor. Reúne dos quatro ventos esta Igreja santificada para o teu Reino que lhe preparaste</span>, porque teu é o poder e a glória para sempre.<br />Que a tua graça venha e este mundo passe. Hosana ao Deus de Davi. Venha quem é fiel, converta-se quem é infiel. Maranatha. Amém."</span><br /><br />Parece claro na oração citada acima que o Didaquê esta interpretando os seguintes textos:<br /><br />Mateus 13:36-43: <span style="font-style:italic;">"Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo.<br />E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem; O campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno; O inimigo, que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes. Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça."</span><br /><br />Mateus 24:31 : <span style="font-style:italic;">"E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus."</span><br /><br />Principalmente o texto de Mateus 24:31 é citado quase na íntegra. Então me parece que, na interpretação de cristãos do primeiro século, os escolhidos de Mateus 24:31 são Igreja.<br /><br />No capítulo 16 é tratado sobre o fim dos tempos. Vejamos:<br /><br /><span style="font-style:italic;">"Vigie sobre a vida uns dos outros. Não deixe que sua lâmpada se apague, nem afrouxe o cinto dos rins. Fique preparado porque você não sabe a que horas nosso Senhor chegará.<br />Reúna-se com freqüência para que, juntos, procurem o que convém a vocês; porque de nada lhe servirá todo o tempo que viveu a fé se no último instante não estiver perfeito.<br />De fato, nos últimos dias se multiplicarão os falsos profetas e os corruptores, as ovelhas se transformarão em lobos e o amor se converterá em ódio.<br />Aumentando a injustiça, os homens se odiarão, se perseguirão e se trairão mutuamente. Então o sedutor do mundo aparecerá, como se fosse o Filho de Deus, e fará sinais e prodígios. A terra será entregue em suas mãos e cometerá crimes como jamais foram cometidos desde o começo do mundo.<br />Então toda criatura humana passará pela prova de fogo e muitos, escandalizados, perecerão. No entanto, aqueles que permanecerem firmes na fé serão salvos por aquele que os outros amaldiçoam.<br /><span style="font-weight:bold;">Então aparecerão os sinais da verdade: primeiro, o sinal da abertura no céu; depois, o sinal do toque da trombeta; e, em terceiro, a ressurreição dos mortos.<br />Sim, a ressurreição, mas não de todos, conforme foi dito: 'O Senhor virá e todos os santos estarão com ele'.</span><br />Então o mundo assistirá o Senhor chegando sobre as nuvens do céu."</span><br /><br />No texto acima não encontramos nenhuma esperança de arrebatamento pré-tribulacional. Ao contrário, o texto adverte a Igreja a permanecer firme na fé para não se escandalizar na prova de fogo do anticristo. Depois, o texto fala dos "sinais da verdade" que são "a abertura do céu", depois "o toque da trombeta" e então "a ressurreição dos mortos" que claramente se refere a ressurreição dos santos pois afirma que esta ressurreição não será de todos (incluindo ímpios) e sim apenas dos santos que virão com Ele.<br /><br />O sinal da abertura do céu parece se referir ao "o sinal do Filho do homem" de Mateus 24:30: <span style="font-style:italic;">"Então aparecerá no céu o <span style="font-weight:bold;">sinal do Filho do homem</span>, e todas as tribos da terra se hão de lamentar, e verão o Filho do homem vir sobre as nuvens do céu com poder e grande glória"</span>.<br /><br />Os outros dois sinais da verdade, o toque da trombeta e a ressurreição dos mortos, só podem se referir a 1 Tessalonicenses 4:16 : <span style="font-style:italic;">"Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e <span style="font-weight:bold;">com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro</span>"</span>, e 2 Corintios 15:52 : <span style="font-style:italic;">"Num momento, num abrir e fechar de olhos, <span style="font-weight:bold;">ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis</span>, e nós seremos transformados"</span><br /><br />Acontece que o Didaquê coloca estes três sinais no mesmo dia da vinda gloriosa de Cristo, a qual será assistida por todos no mundo.<br /><br />Por fim, analisamos mais um documento da escatologia primitiva na qual não há nenhum vestígio de tentativa de fuga de Grande Tribulação. Pelo contrário, apóia a permanência da Igreja durante o governo do anti-cristo, pelo qual será perseguida até a segunda vinda de Cristo, gloriosa e na qual todo olho verá.<br /><br />Referências:<br />http://pt.wikipedia.org/wiki/Didaqu%C3%AA<br />http://reflexaobiblica.spaceblog.com.br/170645/DIDAQUE-COMPLETO-EM-PORTUGUES/Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5914276758828357603.post-28086328034450734522011-01-16T13:04:00.000-02:002011-01-16T10:56:03.645-02:00<span style="font-weight:bold;">A IGREJA PASSA PELA GRANDE TRIBULAÇÃO?</span><br />(Autor: Bispo José Ildo Swartele de Mello) <br /><br />Os pré-tribulacionistas afirmam que Deus não permitirá que a Igreja sofra no período da Grande Tribulação. Mas, na Bíblia, não existe nenhum versículo que ensine que a Igreja não passará pela Grande Tribulação, nada existe também sobre uma Segunda Vinda de Cristo em duas fases ou etapas, separadas por sete anos de Grande Tribulação, e também não há nada sobre um arrebatamento “secreto”, pois não há nada de secreto e silencioso nos relatos que descrevem o arrebatamento da Igreja (1 Ts 4.16-17; Mt 24.31). Outra incongruência deste ponto de vista se pode ver na idéia de um arrebatamento para tirar a Igreja e o Espírito Santo da Terra antes da manifestação do anticristo. Se este fosse o caso, o anticristo seria anti o quê? Isto de remover a Igreja e o Espírito Santo e aí sim termos a conversão de Israel num período curto de 7 anos, é uma ofensa ao ministério da Igreja e do Espírito Santo. Um reducionismo da Missão da Igreja e do Espírito injustificável que promove escapismo e alienação, além de ferir o bom senso. Agora, vamos nos concentrar aqui mais em demonstrar que a Bíblia ensina claramente que a Igreja passará pela Grande Tribulação.<br /><br />Jesus deixou claro que o primeiro requerimento para se ser cristão é “tomar a cruz” (Mc 8.34). Jesus disse também que “não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros” (Jo 15.20, cf 13.16, Jo 16.33), devendo o discípulo sempre ter a consciência de que, seguir o Servo Sofredor, que na cruz morreu, é se identificar com ele em todos os sentidos, não somente na glória da sua ressurreição, mas também na dor de seu sofrimento na cruz. E Paulo deixa bem claro que o cristão possui uma sina de sofrimento quando diz: “Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por Cristo, e não somente de crerdes nEle” (Fl. 1.29) Paulo exortava os cristãos a permanecerem firmes na fé “mostrando que, através de muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus” (At 14.22). São numerosos os textos que falam a respeito do sofrimento da Igreja e do cristão.i<br /><br />A Igreja em todos os tempos sofreu perseguições fortíssimas. Como é que os cristãos primitivos poderiam entender que Deus não permitiria que a Igreja passasse pela Grande Tribulação sendo eles próprios vítimas de toda sorte de crueldades e sofrimentos, quando cristãos eram mortos por amor a Cristo aos milhares? Os primeiros séculos da era cristã são conhecidos como a Era dos Mártires. O Apóstolo Paulo não nos dá esperança de escape ao sofrimento, pelo contrário, ele diz aos cristãos de Roma: “Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Como está escrito: por amor de ti, somos entregues à morte o dia todo, fomos considerados como ovelhas para o matadouro. Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores por meio daquele que nos amou.” (Rm 8.35-37). Paulo ainda diz: “Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” (2 Tm 2.12). O livro de Apocalipse tem como propósito confortar e animar cristãos que estão em grande tribulação (Ap 1.9; 2.3,9,10,13; 6.9s; 7.9-17; 11.1-10; 12.11, 17; 13.7,8; 14.1-5,13).<br /><br />O apóstolo Paulo ensina que a Segunda Vinda de Cristo e a nossa reunião com ele, reunião esta que se dá através do arrebatamento, conforme 1 Tessalonicense 4.16,17,ii “não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o filho da perdição, o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus, ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus.” (2 Ts 2.3b,4). Os próprios dispensacionalistas concordam que o Anticristo se revela dando início ao período da Grande Tribulação. Portanto, o apóstolo nos garante que a Segunda Vinda de Cristo e a nossa reunião com ele (o arrebatamento) só se dará após a revelação do “homem da iniqüidade”. O contexto é claro: os cristãos tessalonicenses estavam sendo perturbados por aqueles que ensinavam que Cristo poderia vir a qualquer instante e que até já havia se dado a vinda de Cristo (2 Ts 2.2). Sabemos que o que os tessalonicenses esperavam era a Segunda Vinda de Cristo que desencadearia o arrebatamento da Igreja (2Ts 1.10). Em outras palavras, aqueles cristãos tinham a expectativa do arrebatamento conforme foram instruídos pelo apóstolo (1 Ts 4.13-18). Paulo, então, procura acalmá-los dizendo que são falsos os ensinos que dizem que o arrebatamento chegou (v.2), pois isto não acontecerá sem que primeiro ocorram a apostasia e a revelação do iníquo, o que é o mesmo que dizer que o arrebatamento da Igreja não se dará antes do período da Grande Tribulação. Ao contrário, Paulo lembra que a Segunda Vinda de Cristo e a nossa reunião com ele (v.1) se dará posteriormente a manifestação do Anticristo: “então de fato será revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca, e o destruirá, pela manifestação de sua vinda” (v.8). Paulo não nos informa o que ou quem é que está detendo a manifestação do iníquo (v.6,7) mas, certamente, como vimos não se trata do arrebatamento da Igreja, pois Paulo deixa claro que o arrebatamento só se dará após a revelação do Anticristo.iii<br /><br />O ensinamento de Paulo se encaixa perfeitamente com o ensino de Cristo, que afirmou: “Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento e os poderes dos céus serão abalados. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus” (Mt 24.29-31). Cristo ensina claramente que sua Segunda Vinda, o que inclui a nossa conseqüente reunião com ele, só se dará “logo em seguida à tribulação daqueles dias”. O ensino de Jesus e de Paulo era pós-tribulacionista. Os tessalonicenses não poderiam estar esperando um arrebatamento para os livrar da Grande Tribulação, pois eles estavam instruídos a respeito de que o desígnio de Deus para os cristãos é de tribulação: “a fim de que ninguém se inquiete com estas tribulações. Porque vós mesmos sabeis que estamos designados para isto” (1 Ts 3.3, ver também v.7; 2 Ts 1.4-7); como ensinou Jesus: “Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim... Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros... Tudo isto, porém, vos farão por causa do meu nome, porquanto não conhecem aquele que me enviou... Tenho-vos dito estas coisas para que não vos escandalizeis. Eles vos expulsarão das sinagogas; mas vem a hora em que todo o que vos matar julgará com isso tributar culto a Deus... Esta coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo passais por aflições; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”. (Jo 15.18, 20, 21; 16.1,2,33).<br /><br />Ainda sobre 2 Tessalonicenses 2, recomendo a leitura dos seguintes textos para se compreender melhor o significado que o Novo Testamento dá à expressão “dia do Senhor” (v.2): 1 Co 1.8; 5.5; 2 Co 1.14; 1 Ts 5.2; Fl. 1.10; 2.16; 2 Pe 3.10, 12; Ap 16.14 e Lc 17.24. Qualquer tentativa de distinguir entre o Dia do Senhor e o Dia de Cristo e encontrá-los em dois diferentes programas escatológicos, um para Israel e outro para a Igreja está fadada ao fracasso, pois, para os cristãos do Novo Testamento, Jesus é o Senhor! (Fl. 2.11; Rm 10.9). Ladd diz que a vinda de Cristo, para reunir seu povo, tanto os vivos como os mortos, para si (1 Ts 4.13-17), é chamada de o Dia do Senhor (1 Ts 5.2), como o é sua vinda para julgar os infiéis (2 Ts 2.2).iv<br />Contra a posição pré-tribulacionista temos ainda que nenhum texto tem sido encontrado em apoio a esse ponto de vista, nem nos escritos dos primeiros séculos, nem em escritos posteriores, até 1830, com Darby. Entretanto, inúmeros textos antigos atestam que o ensino cristão primitivo era de que a Igreja iria passar pela Grande Tribulação. George E. Ladd concluiu seus estudos sobre o período patrístico afirmando: “Cada pai da Igreja que trata do assunto prevê que a Igreja sofrerá às mãos do Anticristo”. v<br /><br />O próprio Walvoord, um dos maiores expoentes do dispensacionalismo, chega a admitir que “pré-tribulacionismo”, i.é., uma vinda de Cristo antes da grande tribulação da Igreja, não é explicitamente ensinada na Escritura.vi Ladd comenta dizendo que o fato é que a esperança da Igreja não é um evento secreto, não visto pelo Mundo. A esperança cristã é o aparecimento visível da glória de Deus, no retorno de Cristo (Tt 2.13), a revelação ao mundo de Jesus como Senhor, quando ele vier com os anjos do seu poder (2 Ts 1.7).<br />Um texto usado pelos pré-tribulacionistas em defesa de que a Igreja não passará pela grande tribulação é o de Apocalipse 3.10: “Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei (tereo) da (ek) hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra.” Erickson faz uma excelente exegese do texto dizendo que o sentido primário da preposição ek, “sair de dentro”, refuta a interpretação pré-tribulacionista do versículo. Para a Igreja emergir de dentro da hora do teste, deve ter estado presente durante aquele teste. O mesmo se dá em Apocalipse 7.14, onde os mártires saem “fora da (ek) grande tribulação”. A pergunta importante é por que João não empregou apo em Apocalipse 3.10, que pelo menos permitiria uma interpretação pré-tribulacionista. “Outra questão importante em Apocalipse 3.10”, conforme ressalta Erickson, “é o significado do verbo tereo. Quando está em vista uma situação de perigo, tereo significa ‘guardar’. O perigo está implícito na idéia de guardar. Sendo assim, se a Igreja está no céu nesta ocasião, conforme o ensino pré-tribulacionista, então, qual poderia ser o perigo que necessita a mão protetora de Deus sobre ela? Em João 17.15, tereo também ocorre juntamente com a preposição ek: ‘Não peço que os tires (airo) do (ek) mundo; e, sim, que os guardes (tereo) do (ek) mal’”.vii Portanto, em João 17.15, as palavras de Jesus nos ensinam que podemos ser guardados do mal sem necessariamente sermos tirados do mundo. O povo hebreu foi guardado das pragas que caíram sobre o Egito, mesmo estando dentro do Egito. Eles não precisaram ser arrebatados para serem guardados das pragas. É preciso também que se faça distinção entre “ira de Deus” e “perseguição do Anticristo”. Concordamos que a Bíblia ensina que seremos protegidos da ira de Deus (1 Ts 1.9-10; 5.9; Rm 5.9), mas, como já vimos, não é necessário ser arrebatado para ser guardado do mal.<br /><br />Portanto, não existe nenhuma base bíblica para ensinar que a Igreja não passará pela Grande Tribulação. Mas, ao contrário, como vimos, existem dezenas de textos que ensinam que a Igreja passará pela Grande Tribulação. Todos os registros históricos até o advento do dispensacionalismo (1830) revelam um ponto de vista pós-tribulacionista e não existe sequer um único texto neste longo período de quase dois mil anos de história da Igreja que registre a idéia pré-tribulacionista de um arrebatamento secreto para livrar a Igreja da Grande Tribulação.<br /><br />Sendo assim, concluímos que a Igreja não só passará pela Grande Tribulação como já passou e, em muitos lugares e sentidos, tem passado por ela. E, baseados em Ap 20, podemos também concluir que haverá uma feroz investida satânica contra os discípulos de Cristo no final dos tempos, o que concorda também com o texto de Ap 12:12, que diz “ai da terra e do mar, pois o diabo desceu até vós, cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta”.<br /><br />i Exemplo de textos que falam do sofrimento cristão: Ap 1.9; 2.3,9,10,13; 6.9s; 7.9-17; 12.11,17; 13.7,8; 14.1-5,13; 16.15; 22.14; 2 Tm 1.8,12; 2.3,12; 3.12; Mt 5.11,12; 10.16,22,24,25,28-33,38-39; 22.2-6; Ef 3.13; 6.12; Fp 1.21,28,29; 3.10; 2 Ts 1.4,5; 1 Pe 1.6,7; 3.14,17;4.1,12-19; Jo 15.18-20; 16.33; At 14.22; Rm 8.17s; 12.12,15; 2 Tm 2.12; 3.12; Rm 5.3; Hb 11; 12.2-3; Sl 34.19; Tg 1.2-4,12; 5.7-11 1 Ts. 1.6; 3.4; 2 Co 1.3-10; 2.4; 4.7,8,11,17; 5.4; 7.4; 8.2; 11.23-27)<br /><br />ii Comparar com 2 Ts 2.1.<br /><br />iii Sobre esta questão, recomendo a leitura do livro “Teologia do Novo Testamento”, Ladd, JUERP, 1993, pp. 516-518.<br /><br />iv Ladd, George, “A teologia do Novo Testamento”, JUERP, 1993, p. 513).<br /><br />v Ladd, The Blessed Hope, p. 31 Apud Erickson, Millard. Um Estudo do Milênio São Paulo: Vida Nova. 1991, p.122.<br /><br />vi (J. Walvoord, The Rapture Question (1957) ,p. 148, Apud Ladd, George “Teologia do Novo Testamento. JUERP, 1993, p. 514.<br /><br />vii Erickson, J. Millard - Opções Contemporâneas Na Escatologia - Ed. Vida Nova - 1a ed. SP, 1982, p. 126.<br /><br />Fonte: http://escatologiacrista.blogspot.com/2008/02/grande-tribulao.html (acessado em 13/01/2010)Fernando A. Lima Jr.http://www.blogger.com/profile/09998366765390257893noreply@blogger.com15